登高咏怀教学设计

微课名称 登高咏怀诗之《登幽州台歌》《望岳》比较阅读 适用年级 七 适用类型 诗歌鉴赏 知识点来源 部编版初中语文七年级下册第五单元《古代诗歌五首》 1.学会借助书旁注释，整体感知诗歌大意。 2.学习“知人论世”的鉴赏方法，深层次把握和体悟作者情感教学目标 和作品的思想境界。 3.了解常见的登高望远诗，并会比较异同。 1.了解常见的登高望远诗，并会比较异同。 教学重难点 2. 学习“知人论世”的鉴赏方法，深层次把握和体悟作者情感和作品的思想境界。 教学过程： 一、 激趣导入 登高怀远是古诗中一个常见主题。孔子曰:“君子登高必赋。”刘勰说：“登山则情满于山，观海则意溢于海”。古往今来，许多文人墨客登高望远，抒发他们郁结于胸中的缕缕幽思，或是游子思乡，或是凌云壮志，或是文人悲歌...... 今天我们就来学习登高怀远之诗《登幽州台歌》和《望岳》，体会诗人蕴藉于诗中的独特情感。 二、初读，明登高望远之意 1．读准字音 怆然（ chuàng ）涕（ tì ） 岱宗（ dài ） 决眦（ zì ） ．．．．2．读出节奏 3．读出情感 三、品读，赏登高望远之景 两首诗均是诗人登高望远所作，那么诗人登高望远之景有何不同呢？ （一）《登幽州台歌》 1．《登幽州台歌》为我们描绘了一幅怎样的画面？ 作者孤独的站在幽州台上，仰首责问苍天。大地茫茫，空阔寂寥，没有一个知音，内心满怀悲愤。 2．《登幽州台歌》是从哪两个角度写的？体现了什么？ “前不见古人，后不见来者”从时间的角度，诗人俯仰古今，体现时间绵长。 “念天地之悠悠”从空间角度，体现宇宙辽阔与绵长，个人却渺小与短暂。 （二）《望岳》 1.分析首联画面。 写远望所见，借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸地的形象，写出了泰山占地面积之广、气势之大。 2.描绘颔联画面并进行赏析。 这是近望之景：大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。“钟”运用拟人手法，把大自然写得似乎有了感情，把一切神奇秀丽都聚集到泰山上；“割”运用拟人手法，将泰山的高峻绵长，夸张到了极致，颔联写出了泰山神奇秀丽和巍峨高大的形象。 3.分析颈联画面。 诗人望到了云涌云翻的壮阔景象和鸟儿归巢的傍晚景象。这是细望。 总结：同样是登高望远之景，但《登幽州台歌》之景辽阔而又苍凉，《望岳》之景壮观而又秀丽。 四、悟读，思登高望远之情 同样是登高望远，诗人的心情有何不同呢？ 1.请找出诗中最能揭示情感的句子。 《登幽州台歌》：独怆然而涕下 《望岳》：会当凌绝顶，一览众山小 2.孟子说“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也,是尚友也。”这句话告诉我们要知人论世才能真正理解诗，懂得诗人蕴藏在诗中的情感。请同学们结合背景，思考两首登高望远诗的情感分别是什么？ 补充资料1： 陈子昂，字伯玉，唐代文学家。陈子昂是唐诗革新的前驱者。其诗思想充实，语言刚健质朴，对唐代诗歌影响巨大，有诗集《感遇诗》《陈伯玉集》等传世。 通天元年，契丹攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，参谋陈子昂随同出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急。陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。陈子昂又进言，武不听，反把他降为军曹。诗人接连受挫，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上幽州台，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》一诗。 补充资料2： 杜甫,字子美。号少陵野老。世称杜工部。有“诗圣”之称。其诗被喻为“诗史”；现实主义诗人,与李白齐名,世称“李杜”。其代表作有“三吏”“三别”(《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》)。 这首诗是杜甫的早期作品。唐玄宗开元二十四年(736),年轻的诗人离开了长安,开始过一种不羁的漫游生活。此后大约三四年内,他一直在山东、河北一带漫游,结交了不少朋友。这首诗就是这期间写的。诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色,也透露了诗人早年的远大抱负,历来被誉为歌咏泰山的名篇。 总结概括：《登幽州台歌》诗人吊古伤今，把个人放置在无边宇宙的背景中，表达了诗人生不逢时、怀才不遇、壮志难酬的悲愤和孤独之感。 《望岳》描写了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，表达了诗人积极向上、不怕困难、勇攀高峰的精神和远大抱负。 五、拓展登高望远之诗 同学们，登高怀远是诗歌中永恒的话题，登高望远之景、登高望远之情往往因诗人的不同经历、背景相关。我们来看一下还有哪些登高望远的诗。 与夏十二登岳阳楼 登岳阳楼 唐 李白 唐 杜甫 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 雁引愁心去，山衔好月来。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 云间连下榻，天上接行杯。 亲朋无一字，老病有孤舟。 最后凉风起，吹人舞袖回。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 思考：同样是登岳阳楼，两首诗表现的情感一样吗?同样是杜甫的诗作，《望岳》和《登岳阳楼》的情感完全不同，又是为什么呢？请同学们查阅资料，了解写作背景。相信你们一定会找到答案的。 六、结语 古往今来，仁人志士，才子政客，他们满腹的愁怨，一腔的豪情，都抛撒在华夏大地的名山古迹中。年少时，可以登高抒豪情；年老时，可以登高遣悲怀。文人登高，可以抒发怀才不遇之悲歌；政客登高，可以寄托凌云之壮志。试问人生，何以解忧? 我想，除了杜康之外，还有登高！