身居于群于思作文

诗人顾城有言：“生如蚁，美如神。”生如蚁，说明我们的身体无比渺小，要从群体之中获取生存物资。美如神，说明我们的思想轻盈唯美，可以超脱于群体，轻舞飞扬。生而为人，应该两者兼具，真正做到身体栖居于群，思想于世。

身体栖居于群，是为了更好生存和发展。希腊先哲亚里士多德有言：“人是社会性动物。”马克思也说：“人是一切社会关系的总和。”这些都说明，个体无法摆脱群体，单独生存。毕竟，在一个分工越来越专业化的时代，我们都是社会大机器中的一个齿轮。只有在群体中，我们才能各司其职，各求所需。离开了群体，我们的价值得不到体现，甚至连衣食住行都会成为问题。所以，为了更好的生存与发展，我们必须栖居于群，就像鱼栖居于水、兽栖居于山一样。

然而，群在给我们的带来帮助的同时，也可能会带来不利影响。《乌合之众》有言：“群体中的个人，不过是众多沙粒的一颗，可以被风吹到无论什么地方。”当我们身处群体之中时，容易受群体影响，变得从众跟风，人云亦云。如此，我们将成为真正的乌合之众，只会随大流，不会有的灵魂。时间久了，我们会在群体中迷失自我，成为面目模糊却行动一致的“群员”，而不是立场坚定、个性鲜明的“自我”。这样让人遗憾，值得警惕。

或许，最好的规避方式，就是在身体栖居于群的同时，思想于世。帕斯卡尔有言：“人是一棵会思考的苇草。”即便身处于群体之

中，我们也不能放弃思考。因为，思考除了让人伟大，也可以让人保持自我人格。思考有多种方式，门槛最低效果最佳的，当然是读书，如果有时间，不必跟群体抱成一团，可以一个人安安静静多读点书。书中或许没有黄金屋、颜如玉和千钟粟，却有一个个古今中外的智者，与其交流，我们可以收获知识，拓展视野，美化心灵，成为灵魂带着香气的人。这样的人，宁愿做淡定的一小撮，不愿做盲目大多数，可以在群体大多数人在拾六便士的时候，抬头看到月亮。

然而，揆诸当下，有人脱离于群，跑到山里隐居，成为所谓的“隐士”；也有人混迹于群，盲目跟风，成为别人的“传声筒”。这两者都是不可取的。前者可能会越过越困窘，连最基础的物资都难以得到保障；而后者可能会浑浑噩噩，让自己的脑袋，变成别人思想的跑马场。如此，诚可悲也，令人叹惋，也值得反思！

“没有人是一座孤岛，可以独存。”我们应该把自己的身体，像树根一样扎根大地，深入群体之中。同时，我们也应该学会思考，能够把自己的思想放飞于群体之上。如此，就可以栖居于群，于世，成为步履稳健、精神明亮的人。