修真武学是：灵根育孕源流出,心性修持大道生

《西游记》里第一章是“灵根育孕源流出 心性修持大道生”，说出了修真武学的奥妙是“全凭心意练功夫”。心性的修持是非常重要的，真正练过武的人都知道，如果在习武的过程中杂念丛生的话，怎么练都出不来功夫。反过来如果练的时候心无杂念，则会觉得精神焕发，拳脚有力，气与力合了。

但是因为人们日常的习惯，总是觉得什么都不想，怎么出功夫？于是就会人为想加上一些意念啊，观想啊什么的，这是走上了歪路。却不知真正的正宗武学，是放下后天的一切执着，以“虚处藏神”为要。在这种无思无虑中，达到“养神养气养真骸”的效果。

如果能长期的保持这种“无思无念亦无虑”的状态，那么体内的真气就会开始开始，然后产生凝聚，产生出真实的气感，光色。或于经络中循行，或沉淀在小腹丹田之中，这是古人

所说的“实处就法”的阶段。此等同于《道德经》所言：“故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼，此两者同出而异名。”这句话用在修习功夫上，就是说当身体中没有气机萌动的时候，要好好的体会这种心神虚灵的微妙；等到身体中出现真消息时，就要自然的观照这种光、色、气，不要忽视它，也不要去追求它。

这种修为，是要把心神化作一面镜子，镜子前什么都没有的时候，镜子里自然什么都没有。当镜子前有光、色、气出现时，镜子里自然就会出现同样的光、色、气。心神这面镜子他并不干涉镜子前的任何事物，你有或没有，有什么它都不参与，不干涉，纯以自然为功。

那么如果是人为的以后天意念或观想，或意守，会出现什么后果呢？我们可以试一下，你拿着一支毛笔，不沾墨，在白纸上写字，写不了多久就会觉得很累，因为你心神无所依靠，在白用功。可是如果毛笔沾上了墨水，这时再书写，就会觉得很自然，很轻松了。真实的也是一样，你小腹里什么都没有，这时你意守丹田，怎么意守？那里空无一物，你的意念无所凭借，练的时候就会很累，会消耗精神。同时长久的这样，会干涉气机的自然运转，产生腹胀，腹痛等不良现象。

经过长期自然的努力，心性得到了培养壮大，这是后天返先天的过程，先天的灵根自然得以重新萌芽长大。《西游记》里写的“灵根育孕源流出 心性修持大道生”，是指人这种万物之灵，灵性是天生就有的，所以说“灵根育孕源流出”。但是人一出生，就从先天走向了后天，这股灵性在凡尘中就会逐渐蒙上了尘埃，这就需要进行心性的修持，返本求源，以求使后天返还先天，使先天的灵性重新焕发出光彩。也就是说通过心性的修持来寻回灵根，使它重新育孕长大。 如喜欢此文，敬请关注，收藏，点赞，评论！ 武当太乙铁松派代14代传人 武当先天太极拳代19代传人 凌霄客