农村自然环境范例

农村自然环境范文1

一、让幼儿走进大自然，认识大自然，感受大自然，陶冶其情操

陈鹤琴先生指出：“怎样的环境，就得到怎样的刺激，得到怎样的印象。”我决定利用的自然资源，在一年四季中，选定合适的时间，带孩子亲近大自然。春天来了，孩子们会发现，草儿绿了，麦苗返青了，桃花红了，蝶儿翩翩，蜂儿嗡嗡……他们在田野里欢呼雀跃； 火红的夏天，孩子们看到了金黄的麦浪、鸣叫的知了，自由自在的鱼儿，枝头唱歌的小鸟……他们在田野里奔跑着；迷人的秋天，孩子们看到了蔚蓝蔚蓝的天空，五彩缤纷蔬菜，琳琅满目的果树，忙着收获的人们……他们在感受秋天的迷人时，也理解了劳作的艰辛；寒冷的冬天，野外仍是孩子们的乐园，特别在下雪天，孩子们看到了压弯的树枝，果园中的农舍，觅食的小鸟，特别是在野外堆雪人、打雪杖那才算过瘾，他们尽情的在雪地里跑呀、笑呀。是啊，大自然以其无比宽广和慈爱的胸怀，在每一个个季节都向孩子献出妙趣横生的礼物――风、雨、雪、雾……孩子们用他们放风筝、玩泥巴、打雪仗、捉迷藏……感受、体验和发现着自然界的变化和奇妙。带孩子走进大自然吧，那儿是个美妙的课堂，幼儿在大自然中不仅学会观察，而且会学习思考，学习探索，带孩子走进大自然，不仅能增长他们的知识经验，而且能丰富幼儿整个的精神境界，培养他们真，善，美的心灵，在他们的幼小的心灵中播撒着热爱生活，热爱家乡，热爱祖国的种子。

二、让幼儿走进大自然，利用大自然，使抽象的问题变得直观

我国著名的教育家陈鹤琴先生指出：“大自然,大社会都是活教材”。它的内容比我们的教材要丰富很多,生动的多。大自然的一草一木、一点一滴都对孩子具有这莫大的吸引力,幼儿天生就喜欢去探索大自然、亲密大自然。因此我们教师没有理由不让孩子接触大自然。在幼儿园，科学领域有的问题对孩子来说比较抽象的，“纲要”指出：科学教育的内容应从身边取材。我决定利用农村自然资源，调动幼儿的各种感观，让幼儿来到野外，捡拾他们自己喜欢的东西，孩子们立即行动起来，有的捡拾小石子、有的捡拾花瓣、有的捡拾花种、有的捡拾落叶……眨眼工夫，孩子们便把成果堆到我的面前，我让孩子们围坐在我的身旁，教他们如何将物体进行归类，让他们说出其颜色，让他们自己探索数的组成和分解及加减法的意义，孩子们在宽松、和谐地氛围中，在老师适当的指导下学到了科学知识，使教学活动变得开放、直观、生动，大大激发了幼儿的兴趣和愿望。大自然是一个绚丽多姿,充满无数问题的世界,为了让幼儿深切感受大自然特殊的魅力,我经常带他们走进大自然,让他们去观察蜜蜂是怎样采花蜜的、看小燕子是如何与人相处的、记录小蝌蚪变青蛙的过程……从而激发幼儿探索科学的兴趣产生,萌发幼儿热爱科学、热爱大自然的情感,并逐渐产生一种保护自然的责任感。

三、让幼儿走进大自然，收获大自然，培养幼儿吃苦耐劳的精神及良好的思想品德

陶行知先生对农村教育提出“活的乡村教育要用活的环境，不用活的书本”。“纲要”指出“与家庭、社区合作，引导幼儿了解自己的亲人以及与自己生活有关的各行各业人们的劳动，培养其对劳动者的热爱和劳动成果的尊重”我园孩子们虽然身处农村，但参加农事劳动机会却非常少。在进行《小麦丰收了》这一活动时为了让他们感受、体会一下劳动过程及艰辛，我决定在备好水的情况下让幼儿顶着炎炎烈日走进麦田拾麦穗、用连杆打麦穗、扬麦子、磨面粉（观察小麦加工成面粉的过程） 、面粉送到厨房，请炊事员做成面制品：面条、饺子等食用、品尝。孩子们有了这次劳动经历，再也没有将吃剩的馒头扔在地上的现象了，还充分理解了 “谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这句话的内涵。 我还根据农田耕作的季节特征，有意识地为幼儿创设参加简单的农田劳作的机会，如：春天带孩子们到田野里种黄豆、挖野菜、种花生；初夏带孩子们挖土豆、摘西红柿、摘豆角等，秋天带孩子们去采棉花、摘花生、拾栗子等，冬天带孩子们到菜园里拔萝卜、挖菠菜、收获大白菜等劳动。这正体现了杜威实用主义的“尊重儿童，重视实践”的论断。孩子们不但了解了植物生长的规律，更进一步培养了幼儿吃苦耐劳的精神及尊重他人劳动的良好品德。

四、让幼儿走进大自然，利用大自然，丰富自己的玩具材料

农村自然环境范文2

笔者认为随着新农村建设工作的深入，首先需要地方编制一系列的规划来指导村庄建设，通过相关的规划把、公共资源、基础设施及产业布局与城市发展整合起来，实现城乡统筹，缩小城乡差别，加快解决“三农”问题。值得注意的是，城乡统筹、缩小城乡差别并不完全等同于实现“城乡一体化发展”。“城乡一体化发展”这个提法确实非常诱人，但是住房和城乡建设部仇保兴副认为:‘城乡一体化发展的真实含义是城乡同质化发展，实际上是通过农村的城镇化，把农民转换为市民、农业转换成工业、农村转换成城镇，也就是通过消灭‘三农，来达到同质化发展的目标。在这种发展模式指导下，有可能引发农村建设的大拆大建”。实际上，城与乡在本质上是有区别的。只有认识这种区别，实行差另Jl化规划建设，才能实现城乡的互补发展。我国只有极少数地区才能实现城乡一体化发展，一般是大城市的近郊区或西部牧区，因为只有这些地区的农业用地能很快或已经转化为建设用地或者工业用地，而牧区因退牧还草的需要也适应于这种发展模式。其次，必须清楚地认识到城市和农村在基础、发展程度等诸多方面存在很大的不同，它有〕在社会中所承担的角色也大不一样，因此农村需要解决的问题也必定有别于城市。当前农业和农村发展仍然处在艰难的爬坡阶段，农业基础设施脆弱、农村社会事业发展滞后、城乡居民收入差距扩大的矛盾依然突出，村庄规划编制的内容和标准自然就不能等同于城市。再次，在编制村庄规划的过程中必须坚持可持续发展的科学发展观，必须尊重自然环境，与自然环境相协调，走出特色发展之路。这一点在实践中的运用对从事城乡规划的管理和技术人员来说尤为重要。《意见分的第四点就提出了“加强农村基础设施建设，改善社会主义新农村建设的物质条件，，的任务，并在第十六、十七条明确提出了加快乡村基础设施建设、加强村庄规划和人居环境治理的要求[2]。换句话说，村庄规划的关键在于对旧村的整治。由此可见，在新农村建设中，村庄规划应该立足于现实的情况，运用国家的扶持，利用环境特点，引导村庄发展，缩小村庄在经济上、生活水平上与城市的差别。但是，这并不是要改变或消除城、乡在物质空间环境上的差异，而是要加强公共服务设施和基础设施的建设，规划出区别于城市的物质生活空间，注重农村建设与自然环境的协调，走有特色的可持续的发展之路。实际上，农村的田园风光正是其区别于城市的特色体现。

村田溅U应注重与自然环境的协调

2008年初，广州市规划局提出了“一保一治两提升”的工作重点。“一保”，即保护农村生态环境和人文资源，尽量做到不推山、不砍树、不填池塘(河流)、不盲目改直道路、不改变河道的自然流向、不破坏历史文化风貌，对有保留价值的历史建筑、古树名木、风水塘(林)等提出保护、修缮与合理使用的对策。“一治”，即环境整乡台重点在于“三清、四有、五通”，包括二清理环境卫生死角，清理沟渠池塘，清理乱搭乱建;有排污处理系统、有村民活动公园、有垃圾池等环卫措施、有绿化林带;通自来水、通进村的村道、通电信、通电视、通公交车。“两提升”，即市政设施的提升和公共服务设施的提升，就是要统筹安排村镇公共服务设施点，配套完善中小学、托幼、镇卫生院及村卫生站、公共活动场地、文化室、宣传报寸岑萄勿忽完善电力、电信、给水、雨水、排污等综合管线。由此可知，村庄规划需要解决的问题是很多的，而各地基础条件和发展模式的不同就会造成村庄规划编制的侧重点也不一样。由于村庄具有良好的自然生态环境，与城市有着根本的差别，因此“一保”就成了广州市村庄规划首要的工作重点。新农村建设与自然环境相协调的问题在村庄规划工作中被看作是重中之重。

广州市番禺区村庄规划实践

广州市番禺区虽位于珠江三角洲的核心地区，经济较发达，但是各个村庄由于地理区位的不同，其经济发达程度不一，村庄呈现的态势和风貌也有着明显区别。该区村庄大致可分为三类:城中村、城边村和夜时水其中农业村与城市的区别最为明显。番禺区榄核镇的大部分村庄就是典型的农业型村庄，农业是经济主导产业，村民依河涌而居，一眼望去满目尽是美丽的绿色田园景象。规划师不可能针对每一个村庄制定相应的规划标准，但可在统一的规划指引下对村庄的类型进行划分，制定不同的规划侧重点。番禺区城中村与城市的差别仅仅在于建筑质量、生活环境和管理等方面，村民的生活模式基本与城市居民相同，该类型村庄的城市化是必然趋势，其管理也将逐渐被取消而终被纳入整个城市的管理中。因此，该类村庄的规划编制应朝着实现“城乡一体化发展”的方向进行，重在发展。城边村由于其区域地理位置导致村庄功能向城市功能演变，与城中村不同的是，国家保护基本农田的土地导致其管理不能向城市转变，同时在风貌上与城中村亦有明显的不同，呈现“半城半田”的局面，因此该类村庄的规划重在控制而不是发展。农业村是典型的传统村庄，是国家解决“三农”问题的核心对象，其发展模式与城市有着根本的区别，国家对农业村的及其管理与城市是完全不同的。2007年10月颁布实施的《中华人民共和国城乡规划法》就单独明确规定了村庄规划的内容。因此，该类村庄规划重在控制和整治，也就是上文提到的完善基础设施和加强人居环境治理。由于农业村距离城市相对较远，与城市在空间形态上存在明显区另Jl，自然环境景观也就成了村庄与城市最明显的区别要素。仇保兴副曾谈到:从景观特征看城乡之间的具体区别在于，农村、农业的景观自然、宽广、富有情趣和传统，而在城市则是现代、文化、娱乐和多元的。他在《新农村建设如何建立城乡协调的发展模式?》一文中强调:“城乡景观要素结构要合理化，城乡景观特色应该互补”[3]。番禺区榄核镇的大坳、坳尾、大生、九比、平稳等农业村田园风光十分优美，是不是可以朝着这样的思路去发展呢?在编制规划时，规划师除了对硬性规划数据进行收集之外，还应展开在软科学方面的研究，如协调环境、突出特色、强化视觉效果等。此外，规划师还借鉴国内其他省、市、地区的一些成功案例，并以此验证分析的理论结果。例如，在浙江省、上海市、成都市等地的一些乡镇，正在进行与城市差别化的建设和整治，造就城市里没有的景观:以庭园菜地、丝瓜藤、葡萄架、竹林小径等，吸引大量城里人到农家去度假，发展“农家乐”。浙江省安吉县采取“不拆一座房、不拓宽一条路、不填一条河、不砍衬黝护，的“四不”原贝lj整治村庄，农民自己粉刷房屋外墙。整治后的乡村面貌优美和谐。县还用“以奖代拨”的方式支持村庄整治。借鉴这些经验，番禺区榄核镇村庄规划提出了“不占农田耕地、住家面水靠田，建筑分类整治，河涌清淤绿化、配套服务设施、完善基础设施、重塑历史文化、凸现岭南水乡特色，探索村庄规划的可持续发展之路”的指导思想。

农村自然环境范文3

关键词：新农村；建筑地域特色；发展

中图分类号：G812文献标识码： A

一、新农村建设中建筑地域特色现状

1、农村建设地域特色概述

建筑风貌也具有一定的地域性特点，主要内容包括地区的自然环境和人文环境，自然环境因素有：气候、地形、地貌、地质、水文、植被等；人文环境因素有农村内涵、现存的道路交通状况、历史文物遗迹、当地风俗、生活特色、传统建筑技巧、地域文化特点等。传统乡村建筑都具有一定的地域特色和文化特色，传统民居表现为“同一宗族的人居住在一起”的特点，这种特点包括风俗习惯、宗族观念、等级之分。传统乡村建筑表现了我国人民的建筑智慧，不管是广泛应用于乡村建筑中的木雕、铁雕、砖雕、石雕，还是彩绘纹样等，都不同程度地体现了我国人民对美好生活的向往和追求。传统建筑中的屋顶、门窗、雀替、斗拱等，都表现了当地工匠的精妙技术。自这些精巧绝伦的装饰形象中，我们可以看到传统文化的影子。不但如此，在建设传统乡村建筑时，人们还应用了大量的本地材料，反映了当地建筑特色，如沿海地区建筑中应用蚝壳，湘西、鄂西、贵州农村中大量应用木材和竹材，而位于我国西部的农村大量使用粘土和石板等，都是在当地环境中选择建筑材料。

2、新农村建筑导致地域特色消失

在新农村改造过程中，大量传统乡村建筑被拆除，众多本来存在的传统建筑不复存在，随之建设了大量新型建筑。这种现象使大量传统乡村建筑消失，在传统乡村建筑中，存在大量具有文化价值的古建筑和古村落，这些历史文化遗迹属于有形文化遗产，一旦拆除，便不会再生。还有，依据传统建筑样式，新建设成功的建筑只是在形式上接近传统建筑，而没有考察价值，不可能做到传统建筑的继承。对传统建筑进行大规模的修缮和保护，但如果遭遇旅游业的大力开发，就会使传统村落逐步脱离原来特色，而呈现商业化发展趋势，对原来乡村中的人文环境和自然环境造成了破坏。

二、新农村建筑地域特色发展措施

在建设新农村过程中，不同地区具有不同的自然环境和人文环境，由于这一特殊性质，了农村创作地域性建筑的发展，也是设计当中应该重点考虑的问题。。

1、保护地域文化信息原真性

最近几年，人们不再只局限于保护国家文物，而越来越重视传统建筑文化遗产的保护工作，人们不但认识到大量历史建筑、旧建筑的重要性，而且认识到建筑文化环境的重要性。因此，在新农村建设中，要加大建筑文化遗产的保护力度，在建筑建设中在研究当地建设传统文化特色的基础上，使得农村地域特色风貌得到了继承和发展，从而增加农村地域性建筑的特色。

2、应用传统符号拼贴

对建筑风貌进行地域性表达时，很多建筑工程师经常运用的创作手法是利用传统建筑当中的符号，或者重新构建。建筑工程师在充分研究传统建筑的基础上，自身具备对传统建筑内涵的丰富体验，则应用传统建筑符号来表示自己的理解方向，在地域性表达的设计当中，产生了两种风格各异的设计状况：表达传统形式和传统精神；将传统内容现代化，将传统功能现代化。如重庆磁器口应用了第一种设计方法，上海新天地应用了第二种设计手法。

3、运用地方材料

现阶段，很多新农村建设在保持地域特色时，建筑工程师一般会结合自己对传统建筑的理解，应用现代化技术和本地材料，改革地域传统建筑技术，开发出具有地域场所感和认同感的地域性建筑，争取使传统文化精神再现于世人面前，力求保证地域文化价值和生命力，促进地域传统文化的健康发展。如重庆磁器口建设中，各种仿古建筑材料的应用就是一例。

4、应对地域气候条件

新农村地域建筑工程师在开始设计工作时，要重视考虑当地的自然气候条件，认真研究当地农村传统建筑在此方面的宝贵经验，应用传统建筑中的形式、空间、布局，以及一些细节结构，原则上应用传统建筑中的自然采光、通风、低消耗建筑技术，利用继承传统建筑精髓，保证建筑与当地环境的共同发展，完成新农村建筑的地域性表达。

5、依据地形地貌

乡村虽小，但和大中城市一样，在当前火热的现代化开发中，经常会对当地的自然环境和原有景观造成一定程度的毁坏。为了使地域性表达得以顺利实现，在设计新型建筑过程中，要保证使建筑融合于周边环境当中，这种建设并不是消极保护原有景观，而是依据周边环境特点，进行新建建筑的设计，使建筑与自然环境不产生冲突，构成一个统一整体，在使建筑融合于当地自然环境过程中，对当地环境也形成了一种创造性作用，从而创造出更加美丽的景观，做到减少建筑成本，节约建筑资金，减少能源消耗。如渝东南土家族的龚滩镇吊脚楼。

6、运用地域技术

在我国经济迅速发展的形势下，促进了社会的大发展，地域技术不但要做到继承地域文化和民族特色，而且要与当前实际需求相符。如果新农村建设中地域性建筑还没有遭到破坏，仍然具有自身独特地域特色，那么在地域性表达过程中，可以应用地域性技术，传承文化和精神内涵，表现传统地域文化，如黔江小南海桥梁村的新建建筑群。

还有，在乡村这样的特殊环境中，如果设计人员能够邀请不同集体与个人都来参加设计工作，不但使设计工作透明化，而且可以表现全体村民的意愿，有利于传统文化的发展，可以最大程度地表现乡村建筑的地域特点。

参考文献：

农村自然环境范文4

关键词：古村落；色彩分析；自然环境

中图分类号：TU984文献标识码： A

一、河南古村落独特空间布局

西河大湾古村落，位于河南省信阳市新县管辖的乡村，距新县市区约20公里，始建于清朝康熙年间，距今已有300多年历史。这是一个安详宁静的小村落，它虽没有江南古镇周庄那么人人知名，也没有像丽江、凤凰那样有热闹非凡的游客，反而仅绿荫环抱中的村庄，古朴破旧的房子，门口贴的大红春联，显得有些唐突刺眼，但不失协调。这里背靠狮子山，坐北朝南，沿河两侧奇木异石众多，其中树龄在200年以上的名木达18棵，整个村子围绕在青山苍树翠绿，及清撤如明镜的小溪倒下显得格外安静祥和，尤以张氏祠堂门前的百年枫杨最为独特。

这是一个充满美丽传说的小村，连闻名世人的齐天大圣孙悟空庙也座落在这后山上。古村落东西长400米，南北宽约100米，占地面积约60亩，共有房屋150余间，现有住户79户308人。典型民居为三进院落，部分石刻、砖雕、木雕现保存完好，具有一定的文物保护价值和艺术研究价值。整个村落布局合理，建筑工艺精湛，与周围自然环境紧密结合，山、水和田园风光相得益彰，文化底蕴丰富，是豫南古村落的典型代表。

二、河南古村落色彩形态产生背景

2.1人文环境塑造色彩形态

作为河南文化的载体，无论从建筑形式、空间布局、地理选址都蕴含着古时河南人的宗族观念、文化氛围和人文色彩在里面，而从河南古村落的色彩中，我们也可窥见一斑。。河南自古以来名人辈出，河南的色彩审美自然也会受到众多名人志士的影响，其中影响最大的应该是宋代大儒朱熹。河南作为朱熹的故里，他所崇尚的仁义礼智，主张平淡自然。在朱熹的影响下，先民审美观点里，认为总括一切理之理，就是“太极”，而灰色则是黑白之间的过渡颜色，河南古村落景观使人一下就联想到黑白相间的太极图，同样的单纯，同样地一目了然，同样地神秘玄奥，高深莫测，含具万理。

2.2色彩形态与自然环境和谐统一

河南古村落的另一个美是“天人合一”的人类建筑与自然环境的和谐统一之美。所谓天人合一，是中国古代重要的哲学思想理论之一，其主要的含义有两层：一是天人一致，二是人天相通，即天是大天地，人是小天地，所有的一切人为活动应该遵循自然规律，达到人与自然的和谐统一。总体上，河南古村落的建筑色彩中，采取就地拾色，色彩趋于自然的原始之美，力求与山水自然融为一体，把山水的美景与古村落的黑白灰颜色进行完美的结合，既富有山水意境，兼有山之静态与水之动态的交汇，山水之自然与人之耕作的互补。而这种特殊的意境，通过古村落民居建筑群落和山水的色彩碰撞和共鸣体现出了“天人合一”的和谐状态，既充分认识、服从于自然力，又对自然很好地加以利用与开发，体现了古河南人的生态伦理思想。

三、色彩规划对策分析

3.1注重地方特色的人文色彩

在过程中，对于色彩形态的规划应根据当地自然环境、气候特点、民风民俗及建筑传统等进行系统的考察和研究。如，有的地区人民喜欢鲜艳的红色，有的崇尚大自然的绿色，尤其是我们国家幅员辽阔，民族众多，风俗文化也有很大差异，一刀切的规划设计显然是行不通的。村庄建设应该在原有文化色彩的基础上进行适当的和谐统一。农村当中遗留的文化色彩浸透着历史变迁和人事兴衰，也是各村落传统社会和传统文化的难得的见证和珍贵的历史说明，在进行过程中，应该遵循地方特色的人文色彩进行整合与规划，而不能把具有地方村落文化气韵的色彩进行大幅度变更。

3.2注重地方历史文化色彩保护

每个村落都有自己或长或短的历史文化，也有自己或多或少的地域特色。村落中的厅堂、宗祠经过风雨的洗礼，有些有幸基本完整保存，有些则年久失修，甚至破损坍塌。对于当地的具有历史文化意义的建筑，不应该抱着一切从“新”开始的思想，只是翻新外表，改变原有色彩，或干脆旧貌换新颜；更不应该复制照搬他山之石，无中生有。我们应该对有价值的文化遗产进行修缮，尽可能的考究建筑的原风原貌，采取有力的措施，为子孙后代传递历史的真实性、形态的完整性和生活的延续性，原始的历史文化遗产所体现出来的色彩形态，应该得到有效的继承和发展。在过程中，可参考原始历史文化遗迹的相关色彩进行其他新型建筑的色彩参考，力求从历史中寻求新规划，达到色彩的传接。

3.3力求人居建筑色彩与当地自然环境和谐统一

我们国家地域广阔，在不同地区，地理条件各异，色彩形态也各有千秋，比如北方农村冬天的白雪皑皑，红砖红瓦；南方村庄的绿水青山，白墙黛瓦。当地地理气候的客观环境因素，致使村落的色彩形态差异也较大，不能在过程中，只为追求色彩规划而忽略客观环境因素，人为的对农村生活空间进行大力度的改造，而是应该采取顺应自然环境的状态，在过程中，对色彩的规划布局与当地的自然环境进行和谐的统一。

河南古村落，无论色彩形态还是建筑风格，都与当地的地理环境自然融合，它们承载着极为丰富的传统文化和信息，其作为人类居住文明和居室艺术的力证，体现了千百年来河南劳动人民的聪明智慧。在当今色彩规划过程中，切忌不可盲目照搬这些古村落的色彩形态，理应结合当地农村的风土人情、文化传统，做出富有地方语言、地方情调的色彩规划。

四、结束语

古村落色彩是村落历史的一面镜子，一旦由历史积淀形成，便成为古村落文化的载体，并在不断诉说着村落的历史文化蕴味。因此，为了延续村落的文脉，村落应尽量保持其传统色调，以显示其历史文化的真实性。。

参考文献：

[1]王琳,吴宗友.关于徽州古村落保护的若干问题[J].安徽农业大学学报(社会科学版).2008(01)

[2]刘阳.徽州传统村落水口空间的现代解读[J].安徽农业大学学报(社会科学版).2007(06)

农村自然环境范文5

我国著名教育家陈鹤琴先生曾指出：“大自然是知识的宝库，是我们的活教材、活教师，我们应该向它请教、和它探讨。”因此，作为农村教师的我们就要充分利用好这个资源优势。但如何挖掘和有效利用@些乡土资源，使它们成为幼儿科学教育所需要的物质条件，成为农村幼儿学习科学的财富？如何巧借这些乡土资源，发掘自然环境的教育价值，因地制宜地引导幼儿走向自然，走向科学才是我们广大农村幼儿教师共同思考、探讨和研究的当务之急。对此就谈谈自己的一些想法：

一、更新农村教师的观念，让农村幼儿学习“科学”成为可能

首先就得让农村教师更新教育观念，建立“人尽其能、物尽其用”的朴素资源观和价值观，克服农村教育经费少、设备条件差等许多客观条件因素。只有观念转变了，老师们才能积极主动地去挖掘身边的乡土资源，才会充分利用乡土资源引导幼儿进行科学探索活动。

二、挖掘丰富的乡土资源，让农村幼儿学习“科学”有了选择

1.农村生活有着得天独厚的生物资源

在农村，各种自然资源非常丰富：孩子家里就养着鸡、鸭、鹅、兔子、猫……田野里、路边上、校园里时时都会有一些蟋蟀、蚂蚁等小动物出没。而各种植物的根、茎、叶、花、果实、种子更是经常见到，很多孩子还亲手栽过花、种过树。再如，观察大树、蚂蚁、蝗虫、蜗牛、青蛙、乌龟等常见的动、植物；栽培植物和饲养小动物，感受生物的生命周期，研究生物的繁殖，进而探究它们的共同特征；观察动植物的外形，探究生物与环境之间的关系等等。这都是农村环境为我们的孩子提供的特有的探究材料。

2.农村生活有着丰富的非生物资源

山川大地在哺育了我们的同时，又给我们的幼儿提供了众多的探究材料。也许，城市的孩子正在为寻找一块石灰岩或花岗岩犯愁，而山里的孩子随意便可以收集到各种各样好玩的石块；也许城市的孩子端着一盆水放上木块观察浮力的存在时，农村的小伙伴早已从溪河里感受到水的力量。农村的生物资源丰富，非生物资源也比城市充沛得多。如开展科学活动“家乡的石头”，可以让幼儿搜集各种不同的石头，观察、比较石头的形状、颜色、硬度。孩子们对此会很感兴趣，教师可以引导他们展开热烈的讨论，如石头有什么用途，有什么危害，家乡的石头有多少种，人们是如何利用石头的，等等。接着，可以带领幼儿参观石料厂、石雕厂、花岗岩厂，孩子们知道了原来我们生活中每天见到的石头还有这么多的奥秘呀！

3.众多的民间传统文化、传统知识也为幼儿进行自主探究提供了条件

每逢岁时节令，我们小城乡都要举行各色各样的庆祝活动。正当城市里孩子们对吃麦当劳、肯德基洋快餐、看西方动画片、过圣诞节、万圣节越来越热衷时，我们农村的幼儿园却掀起传统文化教育的：闹元宵、过端午、畲乡节、庆中秋……龙灯为什么飞得那样快？龙舟怎样才能划得快？为什么要在门上挂艾草菖蒲？畲乡的小吃都是哪些材料制作的？……轰轰烈烈地把民间文化的种子撒播在孩子们的心田里，感受传统习俗和知识，让传统科学走进幼儿园。

三、创设多种学习途径，让农村幼儿学习“科学”有了桥梁

1.利用自然环境开展科学活动，创设特色、趣味课题活动

农村有许多特有的乡土材料，而且取之不尽、用之不竭：有色彩斑斓的田野河流，有茂密繁多的花草、林木、庄稼……它们姿态万千地展现在人们眼前，吸引孩子的视角，成为幼儿探索学习的良好素材。摆脱课堂和课本的，带孩子们走出幼儿园，来到了田野，让孩子们通过自己的感官去体验、思考，在轻松愉快的环境中获得知识经验，不仅能摆脱教材的束缚，拓展活动的空间，也能充分发挥自然环境的教育价值。

2.有趣的种植、饲养活动中探索科学试验的途径

农民们的播种、管理、收获是孩子们熟悉而感兴趣的话题。因此，我们可以选择与幼儿生活密切相关的自然资源作为教育活动的内容。

（1）愉快的种植活动

我们可以大刀阔斧地开设种植园地，根据季节的不同种植一些青菜、萝卜以及瓜果、豆类等。引导幼儿在劳动过程中有意识地进行观察、探索植物的生长过程。让孩子们亲身体验，学到许多书本上无法学到的东西，使孩子们感受到大自然的奇妙和植物顽强的生命力，培养了他们的好奇心和研究植物的热情，关爱与呵护植物的情感和能力。

（2）有趣的饲养活动

在农村随处可见鸡、鸭、猪、狗等家禽家畜。。平时，我们可以不失时机地为幼儿创造亲密接触田野小生命的机会，如鸡鸭、猪羊、蜗牛、蚯蚓，蚂蚱等。通过观察、探索和记录，了解它们的生长、行动、进食等明显而有趣的特征及其与环境的依存关系。每当我们的孩子们知道他们的探索和科学家的发现一致时，那幼儿园的“科学”教育就轰轰烈烈一发不可收拾了。

3.挖掘自然材料融入区域活动中

在农村到处还可以方便得到各种可以用来做做玩玩的材料，老师和幼儿一起收集这些乡土材料制作的玩具，如为幼儿准备萝卜、地瓜、地瓜藤、芋头、大蒜头、扁豆、马铃薯等乡土材料。提供工具辅助材料，让他们在想象的基础上进行创作。孩子们充分发挥想象动手制作，使萝卜变成印章，地瓜藤变成项链、耳环；蔬菜变成蔬菜娃娃，芋头削皮后刻成小兔……

4.结合民间游戏，开展科学活动

每逢岁时节令，我们小城乡都要举行各色各样的庆祝活动。异彩纷呈的农村文化传统教育在幼儿园同样如火如荼地进行，老师们可以将农村传统的节庆习俗与生活习俗带进幼儿园，将舞龙灯、划龙舟、跳十字、踩高跷等民间节庆的庆典形式移植到了幼儿园一年四季的晨间、课间的体育活动中。让孩子们在追逐嬉戏感受生活，感受传统习俗和知识。

5.在游戏活动中探索科学

农村的乡土资源丰富、雄厚、取之不尽，到处都是游戏材料。采来的野花、捉来的小虫以及遍地的泥巴石子都可以作为游戏材料，教师可以尝试在玩玩、看看、摸摸的过程中渗透科学教育，我们把孩子们从室内吸引到户外，吸引到大自然的怀抱中，让他们在草地上捉蟋蟀，在江滨路闻花香，在树荫下找影子。让孩子们在尽情地接受阳光雨露的滋润的同时感受大自然的奥妙。

6.家园互动，共同探索

让家长参与到幼儿园保教工作中来，使家园教育同步，这对于幼儿教育来说是一项重要的任务。农村家长往往缺乏教育意识。在实践中，首先要转变家长的教育观念。；其次，邀请有特长的家长参与到科学探索活动中。如，邀请“养殖大户”给小朋友传授饲养经验，并对幼儿所感兴趣的家禽进行分类探索；邀请“蔬菜种植能手”，请教怎样管理好种植园地，并观看了她的实地操作。通过这些活动幼儿对事物的探索兴趣明显增强，家长也在教育孩子的过程中体验到了责任感。在家园互动的氛围中，孩子更乐于探索、勇于探索！

陶行知先生对农村教育提出：“活的乡村教育要用活的环境，不用死的书本。”农村的自然环境为幼儿提供了丰富、开放、天然、有趣的活动场所，农村丰富的乡土资源成了幼儿学习科学的瑰宝，引领着农村幼儿走上科学之路。作为农村的幼儿教师，只要擦亮我们的慧眼，巧借这些乡土资源，就地取材，就能发掘自然环境的教育价值，因地制宜地引导幼儿走向自然、走向科学。

参考文献：

农村自然环境范文6

关键词：新农村 环境艺术设计 乡土整体性

“生产发展、生活富裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”是我国社会主义新农村建设的方针，这也就是说，建设新农村并不是建造新房子那么简单，还要包括乡村精神文明建设。从环境艺术设计的角度来看，新农村的环境既要做到不被设计和建设破坏，还要做到将农村环境中的建筑设施、道路等人为因素跟田地、河流湖泊等自然因素有机结合起来，形成与城市环境不同的而又适宜人类居住的新环境。

一、环境艺术设计在新农村建设中的作用

在新农村建设中应发挥环境艺术设计科学的指导性作用，它的指导作用体现在它的理念上――以人为本，讲究尊重适合人生活的气候、地理形态等等自然因素，还讲究尊重人们几千年来形成的历史文化传统。而这种理念在新农村建设中又具体表现为对“人居和谐”的提倡，通过环境艺术设计指导农民群众创造出更好的生产生活条件，尊重和保护农民的利益，从农村建设的全局着想，注重对历史文化与生态环境的保护，做好村庄整治与规划建设，搞好农村基础设施建设，等等，使农村人居环境建设和农村面貌的改善符合新农村建设的要求。

二、中国新农村建设中的环境艺术设计现状

（一）设计和建设不够生态环保

新农村建设中，建筑和景观在设计和建造上背离了生态原则，所使用的材料含碳高，能耗高，而且所建造的房屋在采光和噪音隔离等都不符合标准，有些建筑和景观因采用不达标的材料而对人体的健康存在着威胁。

（二）艺术形式没有自己的风格

有些地方为了盲目地推进新农村建设，采取照搬照抄其他地方的建筑和景观形式，而这些建筑和景观形式的风格因为是从外边拿来的，所以很容易与当地传统的建筑风格大相径庭，导致本地环境有机整体性的丧失，这种情况是急需有关部门给予注意的。

（三）建筑布局只是简单叠加

良好的建筑和景观格局应该是依据本地实际地形条件来设计和规划的，可是在我国新农村建设中却常常是将乡村民宅简单地进行排列或者叠加，割裂了人工环境与自然环境之间的有机关系。这种布局跟生态可持续发展的原则背道而驰，使乡村丧失了原有的田园魅力。

（四）建筑功能跟农民的生产与生活方式不搭配

由于很多新农村的建筑都是从外地直接拿来的建筑形式，忽视了本地农民生产和生活的实际需求，导致建筑的功能跟农民的生活方式和习惯不搭配。比如说，有些农户想饲养家禽或家畜，但是这些新形式的房屋并不具有这些场所，所以农户就会私搭私建，影响村容村貌。

（五）建筑缺乏环境艺术

新农村建设并不是单纯地建造房屋，还要建设其他景观和配套设施，以及一定的绿化，要和周围原有的自然环境融为一体，等等。所以，真正做好新农村建设，就要考虑到整体环境，就要使建造的房屋具有环境艺术。

三、尊重乡土整体性的环境艺术设计

经过对中国传统乡村环境艺术的研究，我们可以发现，我国那些传统乡村并不是建筑和环境简单地叠加，而是有着自身的整体文化性在里面。新农村的环境建设不能以对原有传统文化的破坏来换取那些所谓的现代化农村建筑。

我国是一个多民族的国家，每一个地区其文化传统不同，自然环境也各异，故而形成了本地区特有的建筑风格。这些传统建筑，都是我国劳动人民通过自己的智慧依据自己所处的自然环境而建造的居住环境，它们尊重整体乡土地理，有助于周围的生态平衡。

一个地区的建筑风格体现着这个地区的乡土文脉和乡村环境，而其建筑风格和文化及传统特色融合成了其乡土的环境艺术。一个地区的文化与传统特色是从两个方面来形成的，一是通过对该地区的历史文脉进行探究，继承其文化积淀；二是根据其传统文化创造出符合时代的新文化。可以说，只有在继承了优秀传统民居建筑文化的基础上，才能创造出既体现地方特色又具备时代精神的新农村环境艺术设计。

四、环境艺术设计要充分发挥农民的主体作用

做任何事都要从实际出发，同样新农建设也是如此。建设新农村要从农村实际的出发，要从农民需要什么样的建筑这一实际需求出发，只有这样才能真正地通过新农村建设来改善农民的生存环境，提高农民的生活质量。如果只是简单地将城市里的建筑形式挪到农村中来，那就不能满足农民生产生活的实际需求。

按照城市居住区的规划和设计方式来建设新农村，从表面上看，城乡之间的建筑差异是消除了，但是乡村原有的美丽风光也随之消失了。而对于新农村里的常住居民――广大农民来说，那样的建设并不能实现其需要，反而会生出很多的烦恼，比如刚才所说的，没地方饲养家禽家畜这些问题。

新农村建设要坚持以人为本，充分考虑到农民群众的实际需求，发挥其主体作用。因为农民群众最了解自己需要什么样的房子，所以，要号召广大农民积极参与到新农村的建设当中来，让其在专业设计师的指导下，一起来完成新农村的环境艺术设计，进而更好地推动新农村的建设。如果能做到这样，那么新农村建设中的很多问题也就会被轻而易举地解决。

让农民参与到新农的建设中来，让规划师的设计符合当地的地域文脉和地域个性，抛弃那种僵化的背离实际需要的设计，达到一种对原有文化传统的继承和延续，这将会是新农村环境艺术设计能够持续向前发展的必选之路。

总之，新农村的建设不能无视农民的存在，反而急需广大农民的积极参与，环境艺术设计要充分发挥农民的主体作用。

五、结语

不加选择地将那些城市里的建筑形式挪用到新农村建设当中来，带来的只能是现代化与传统文化的矛盾日益尖锐。新农村建设需要环境艺术设计给予科学的理论指导，而且这种指导需要尊重乡土整体性，需要发挥农民的主体作用。

参考文献：

[1]罗俊.情与景的交融――论新农村建设进程中的环境艺术设计[J].大众文艺：学术版，2011（21）