应教的读音是：yìng jiào。
应教的拼音是：yìng jiào。 注音是：一ㄥˋㄐ一ㄠˋ。 繁体是：應教。 结构是：应(半包围结构)教(左右结构)。
关于应教的词语
桃李之教 遗风余教 三教一体 奉令承教 反面教员 不教而诛 教亦多术 不吝指教 不吝赐教 宰鸡教猴
关于应教的成语
教学相长 混应滥应 明耻教战 反面教员 宰鸡教猴 教亦多术 桃李之教
应教的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
魏晋以来称应诸王之命而和的诗文。南朝宋湛茂之有《历山草堂应教》诗。唐王维有《从岐王过杨氏别业应教》诗。赵殿成笺注:'魏晋以来，人臣放文字间，有属和于天子，曰应诏;于太子，曰应令;于诸王，曰应教。'应教[yìngjiào]⒈魏晋以来称应诸王之命而和的诗文。南朝宋湛茂之有《历山草堂应教》诗。唐王维有《从岐王过杨氏别业应教》诗。赵殿成笺注：“魏晋以来，人臣放文字间，有属和于天子，曰应诏；于太子，曰应令；于诸王，曰应教。”基础解释：魏晋以来称应诸王之命而和的诗文。
二、引证解释
⒈魏晋以来称应诸王之命而和的诗文。南朝宋湛茂之有《历山草堂应教》诗。唐王维有《从岐王过杨氏别业应教》诗。引赵殿成笺注：“魏晋以来，人臣放文字间，有属和於天子，曰应詔；於太子，曰应令；於诸王，曰应教。”
三、网络解释
应教魏晋以来称应诸王之命而和的诗文综合释义：魏晋以来称应诸王之命而和的诗文。南朝宋湛茂之有《历山草堂应教》诗。唐王维有《从岐王过杨氏别业应教》诗。赵殿成笺注：“魏晋以来，人臣放文字间，有属和於天子，曰应詔；於太子，曰应令；於诸王，曰应教。”魏晋以来称应诸王之命而和的诗文。南朝宋湛茂之有《历山草堂应教》诗。唐王维有《从岐王过杨氏别业应教》诗。赵殿成笺注/魏晋以来，人臣放文字间，有属和于天子，曰应诏;于太子，曰应令;于诸王，曰应教。/汉语大词典：魏晋以来称应诸王之命而和的诗文。南朝宋湛茂之有《历山草堂应教》诗。唐王维有《从岐王过杨氏别业应教》诗。赵殿成笺注：“魏晋以来，人臣放文字间，有属和于天子，曰应诏；于太子，曰应令；于诸王，曰应教。”其他释义：1.魏晋以来称应诸王之命而和的诗文。南朝宋湛茂之有《历山草堂应教》诗。唐王维有《从岐王过杨氏别业应教》诗。赵殿成笺注:'魏晋以来，人臣放文字间，有属和于天子，曰应诏;于太子，曰应令;于诸王，曰应教。'
关于应教的造句
1、回应：教育批评引发的教育反思。
2、作为教学结构的属性和效应，教学功能具有先导性、人为性和历史性。
3、有些人认为老师应教导学生如何分清是非对错，这样他们才能够端正自己的行为。
4、愚蠢的教师只会传授真理，聪明的教师应教学生发现真理。
5、东海若知明主意，应教斥卤变桑田。
关于应教的诗词
《赏牡丹应教》 《应教题梅》 《敕借岐王九成宫避暑应教》
