应诏的读音是：yìng zhào。
应诏的拼音是：yìng zhào。 注音是：一ㄥˋㄓㄠˋ。 结构是：应(半包围结构)诏(左右结构)。 繁体是：應詔。 简体是：应诏。
关于应诏的词语
遥相呼应 刘毅答诏 外合里应 声应气求 其应如响 应声虫 一呼百应 遂心应手 报应不爽 连锁反应
关于应诏的成语
八方呼应 报应不爽 遂心应手 外合里应 混应滥应 凭几之诏 遥相呼应 刘毅答诏
关于应诏的造句
1、心灵清静绣带飘，仙风道骨月轮高，成就真根苗，他年好应诏，顶戴赴蟠桃。
2、朝觐者应继续大声诵念应诏词直到宰牲节当天在阿格白投石时结束。
3、石应诏其心当诛，乱匪大兵压境，此刻正是用人之际，却将朱平安麾下的一百多名劲卒挡在城外。
4、石应诏虽然不想给自己找什么麻烦，但却想着有朝一日能够重返紫禁城或者到别处做个镇守中官。
5、他也知道，石应诏目前和内宫司礼监的掌印太监曹化淳走的很近，所图谋的便是重回大内或者外放做镇守中官。
应诏的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
应诏yìngzhào。(1)接受皇帝的诏命。基础解释：[accepttheemperor/'sorder]接受皇帝的诏命
二、引证解释
⒈接受诏命。引《后汉书·杜林传》：“时诸王傅数被引命，或多交游，不得应詔；唯林守慎，有召必至。”唐卢照邻《赠李荣道士》诗：“敷诚归上帝，应詔佐明君。”清钮琇《觚賸续编·赵公裕后》：“是时适有博学鸿儒之选，公以阮怀应詔，得入词苑。”⒉魏晋以来称应帝王之命而作的诗文。如三国魏曹植有《应诏》诗，唐杜审言有《望春亭侍游应诏》诗。引前蜀花蕊夫人《宫词》之六十：“宣徽旋进新裁曲，学士争吟应詔诗。”⒊古代官名。引《资治通鉴·梁武帝中大通二年》：“会应詔王道习自外至，帝问道习。”胡三省注：“应詔，犹汉之待詔也。”
三、网络解释
应诏应诏（yìngzhào）是指接受皇命的诏命。诏：诏是一个汉字，读作zhào，本意是指帝王召集大众讲话。引申义是（帝王）告知（下属、大众），告诉。该文字在《说文新附》和《礼记·曲礼》等文献均有记载综合释义：接受诏命。《后汉书·杜林传》：“时诸王傅数被引命，或多交游，不得应詔；唯林守慎，有召必至。”唐卢照邻《赠李荣道士》诗：“敷诚归上帝，应詔佐明君。”清钮琇《觚賸续编·赵公裕后》：“是时适有博学鸿儒之选，公以阮怀应詔，得入词苑。”魏晋以来称应帝王之命而作的诗文。如三国魏曹植有《应诏》诗，唐杜审言有《望春亭侍游应诏》诗。前蜀花蕊夫人《宫词》之六十：“宣徽旋进新裁曲，学士争吟应詔诗。”古代官名。《资治通鉴·梁武帝中大通二年》：“会应詔王道习自外至，帝问道习。”胡三省注：“应詔，犹汉之待詔也。”应诏[yìngzhào]应天子的诏命。《后汉书．卷二七．杜林传》：「时诸王傅数被引命，或多交游，不得应诏。」南朝陈．徐陵〈东阳双林寺傅大士碑〉：「固非论经于白虎之殿，应诏于金马之门。」魏晋以来称奉君王之命所写的诗文。如三国魏曹植的应诏诗、唐杜审言的望春亭侍游应诏诗等。也作「应制」。网友释义：应诏（yìngzhào）是指接受皇命的诏命。汉语大词典：(1).接受诏命。《后汉书·杜林传》：“时诸王傅数被引命，或多交游，不得应诏；唯林守慎，有召必至。”唐卢照邻《赠李荣道士》诗：“敷诚归上帝，应诏佐明君。”清钮琇《觚剩续编·赵公裕后》：“是时适有博学鸿儒之选，公以阮怀应诏，得入词苑。”(2).魏晋以来称应帝王之命而作的诗文。如三国魏曹植有《应诏》诗，唐杜审言有《望春亭侍游应诏》诗。前蜀花蕊夫人《宫词》之六十：“宣徽旋进新裁曲，学士争吟应诏诗。”(3).古代官名。《资治通鉴·梁武帝中大通二年》：“会应诏王道习自外至，帝问道习。”胡三省注：“应诏，犹汉之待诏也。”国语辞典：应天子的诏命。辞典修订版：应天子的诏命。《后汉书．卷二七．杜林传》：「时诸王傅数被引命，或多交游，不得应诏。」南朝陈．徐陵〈东阳双林寺傅大士碑〉：「固非论经于白虎之殿，应诏于金马之门。」魏晋以来称奉君王之命所写的诗文。如三国魏曹植的应诏诗、唐杜审言的望春亭侍游应诏诗等。也作「应制」。其他释义：1.接受诏命。2.魏晋以来称应帝王之命而作的诗文。如三国魏曹植有《应诏》诗，唐杜审言有《望春亭侍游应诏》诗。3.古代官名。
关于应诏的诗词
《张端义应诏上书谪曲江正月一日赣州相遇》 《望春亭侍游应诏》 《送刘尊师应诏诣阙 [一作曹唐诗]》
