况于的词语解释是：连词。何况。况于[kuàngyú]⒈连词。何况。
况于的词语解释是：连词。何况。况于[kuàngyú]⒈连词。何况。 结构是：况(左右结构)于(独体结构)。 注音是：ㄎㄨㄤˋㄩˊ。 拼音是：kuàng yú。 繁体是：況於。
关于况于的诗词
《梦丰宅之·斯人古少况于今》
关于况于的成语
歌于斯，哭于斯 每下愈况 盛况空前 讷于言，敏于行 安于故俗，溺于旧闻 敏于事，慎于言 争名于朝，争利于市 每况愈下
关于况于的词语
盛况空前 聊以自况 每况愈下 每下愈况 意况大旨
况于的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈连词。何况。引《易·乾》：“天且弗违，而况於人乎？况於鬼神乎？”《孟子·离娄上》：“君不行仁政而富之，皆弃於孔子者也，况於为之强战？”《史记·穰侯列传论》：“及其贵极富溢，一夫开説，身折势夺而以忧死，况於羈於之臣乎！”
二、网络解释
况于况于是一个汉语词语，拼音是kuàngyú，意思是连词。何况。综合释义：连词。何况。《易·乾》：“天且弗违，而况於人乎？况於鬼神乎？”《孟子·离娄上》：“君不行仁政而富之，皆弃於孔子者也，况於为之强战？”《史记·穰侯列传论》：“及其贵极富溢，一夫开説，身折势夺而以忧死，况於羈於之臣乎！”况。《易·乾》：“天且弗违，而况於人乎？况於鬼神乎？”《孟子·离娄上》：“君不行仁政而富之，皆弃於孔子者也，况於为之强战？”汉语大词典：连词。何况。《易·乾》：“天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？”《孟子·离娄上》：“君不行仁政而富之，皆弃于孔子者也，况于为之强战？”《史记·穰侯列传论》：“及其贵极富溢，一夫开说，身折势夺而以忧死，况于羁于之臣乎！”其他释义：1.连词。何况。
关于况于的造句
1、飘风不终朝，骤雨不终日，天地尚不能久，而况于人乎?
2、臣委质以来，愆戾山积;臣犹自知，况于君乎?今王朝英俊鳞集，臣内无辅佐之器，外无将领之才，列次功臣，诚足自愧!臣闻范蠡识微，浮于五湖;舅犯，逡巡河上。
3、但是，该说置犯罪人个人情况于不顾是不妥的，而且平均人的概念是模糊的，以此说为期待可能性的判断标准，不免限于暧昧不明的状态。
4、而况于无算乎!吾以此观之，胜负见矣。
5、你看这里这些人，因见老太太多疼了宝玉和凤姐姐两个，他们尚虎视眈眈，背地里言三语四的，何况于我？
