古代文论试题库一、填空:
1、《毛诗序》认为诗歌创作要合乎“发乎情,________________”的原则,而在批评黑暗现实方面,又必须“主文而谲谏”,反映了儒家文艺思想保守性的增强。
2、《礼记·乐记》和《 》奠定了封建正统文艺思想的基础。
3、曹丕的《典论·论文》分析建安七子的创作,认为孔融“ ”,具有他人不可企及的风范。
4、《文赋》围绕创作中“ , “的问题,探讨文章写作的规律。
5、《文心雕龙·风骨》中提出了风骨论。我们认为,风是 ,骨是 。
6、《文心雕龙·知音》中说:“夫缀文者 动而 发,观文者披 以入 。”
7、钟嵘《诗品序》中提出“诗有三义”,一曰 ,二曰 ,三曰 。
8、王昌龄分诗境为三种:一是 ,二是 ,三是
9、韩愈《答李翊书》中,继承了孟子的“知言养气”的思想,提出了 之论。
10、苏轼推崇_________,即平淡中包含丰富的意味和理趣。
11、范温在《潜溪诗眼·论韵》中对韵的解释是 。
12、《 》是一部语录体儒家经典著作。《庄子》又称《 》,是一部道家著作。
13、司马迁在《报任少卿书》中,根据历史上许多伟人的事迹,概括出“____________”说,这是一种进步的文学思想。
14、《论语·八佾》篇说:“子谓《韶》,尽 矣,又尽 也。;谓《武》,尽美矣,未尽善也。”
15、《毛诗序》是总论《 》的一篇序言,是附在《周南·关雎》的小序后面的一段文字,比较全面地阐述了诗歌的性质、作用、内容、体裁和艺术表现手法等问题。
16、曹丕的《典论·论文》强调文章的价值,指出文章乃“经国之大业, ”。
17、曹丕的《典论·论文》所谓“夫文本同而末异”,“本”是指 ,“末”是指 。
18、《文心雕龙·原道》中,刘勰对文章本质的看法是: 是其内容, 是其表现形式。
19、钟嵘《诗品序》中说:“观古今胜语,多非 ,皆由 ”,提出了“直寻”说的诗歌理论。
20、王昌龄认为创作动力有三个来源:一为 ,二为 ,三为 。
21、白居易《与元九书》中说:“文章合为 而著,歌诗合为 而作”,反映了他现实主义诗歌创作主张。
22、《沧浪诗话·诗辨》说:“夫诗有_________,非关书也;诗有 ,非关理也。”。
23、《 》是 代学者王夫之的一部诗学著作。
24、《礼记·乐记》和《毛诗序》奠定了 正统文艺思想的基础。
25、《毛诗序》所谓诗有六义,六义是指 。
26、《报任少卿书》是 写给友人任安的一封信。
27、《 》是中国文学理论史上第一篇系统探讨文章写作的专论。
28、《文心雕龙》共 篇,是一部集大成之文艺理论巨著,其作者是 。
29、《与元九书》是 为 提出的纲领,集中体现了他的诗歌主张。
30、《伊川击壤集序》体现了宋代理学家 的诗歌主张,他提出了“ ”的论点。
31、姚鼐把风格分为 与 两种。
32.孟子对儒家文艺思想发展的突出贡献在于他的“与民同乐”的文艺美学思想,以及“ ”与“ 的文学批评方。
33.司马迁在《报任少卿书》(即《报任安书》)中,根据历史上许多伟人的事迹,概括出“ ”说,这是一种进步的文学思想。
34.陆机《文赋》把文体分为十类,并具体概括了其风格特征,其中提出了“诗 而绮靡”,“赋 而浏亮”。可以看出他对文学艺术的两个重要特征:情感与形象有了极为深刻的认识。
35.钟嵘《诗品》把五言诗人分为两个大的系统,以《 》和《 》分别为其源头风、骚并举,探源溯流,评价极为深刻。
36.韩愈继承孟子的“养气”说提出了“ ”之论;继承司马迁的“发愤著书”说提出了“ ”之说。
37.“文章合为时而著,歌诗合为事而作”这一著名的论断出自唐代的大诗人、文学理论批评家 的著名书信体论文《 》。
38.在《论词》中,李清照力主要严格区分诗与词的界限,提出了词“ ”的著名观点,这是比较符合诗词发展的实际情况的。
39.张炎在《词源》里首先确立了“雅正”的审美标准,又提出了“ ”和“ ”的审美要求,并分别列专节对二者进行了论述。
40.袁宏道为了抨击七子派的摹拟复古之风,提出了“ ,不拘格套”的口号,因而提出了“ ”说的诗学主张。
41.诗歌创作都面临如何表现其对象的问题,清代王士祯的“神韵”说主张对审美对象的表现应该做到“不着 ,尽得 ”。
42.王国维继承了唐代以来许多文学理论批评家的有关理论观点,并受到康德、叔本华的理论影响,在《人间词话》里提出了贯穿其文学思想的理论核心“ ”说,使有关意境的理论达到了最为完善、系统、深刻的水平。
43、叶燮把感召诗人的外部世界分为 三个方面,把诗人的主观条件分为 四种因素。
44、《 》和《毛诗序》奠定了封建正统文艺思想的基础。
45、《姜斋诗话》是清代学者 的一部诗学著作。
46、《 》是司马迁写给友人任安的一封信。
47、金圣叹评点《庄子》、《离骚》、《史记》、杜诗、《水浒》、《西厢》,合称“ ”。
48、刘勰的《 》共 篇,是一部集大成之文艺理论巨著。
49、《 》集中体现了白居易的诗歌主张。
50、《伊川击壤集序》体现了宋代理学家 的诗歌主张,他提出了“ ”的论点。
51.《毛诗大序》认为诗歌创作要合乎“发乎情, ”的原则,而在批评黑暗现实方面,又必须“主文而谲谏”,反映了儒家的文艺思想。
二、翻译并解释其文学理论的含义
1、若乃春风春鸟,秋月秋蝉,夏云暑雨,冬月祁寒,斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲,离群托诗以怨。至于楚臣去境,汉妾辞宫。或骨横朔野,魂逐飞蓬。或负戈外戍,杀气雄边。塞客衣单,孀闺泪尽。或士有解佩出朝,一去忘反。女有扬蛾入宠,再盼倾国。凡斯种种,感荡心灵,非陈诗何以展其义?非长歌何以骋其情?故曰:“诗可以群,可以怨。”使穷贱易安,幽居靡闷,莫尚于诗矣。
2、古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯俶傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇,大氐贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。
3、予闻世谓诗人少达而多穷。夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有而不得施十世者,多喜自放于山巅水涯,外见虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往探其奇怪;内朽忧思感愤之郁积。其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难言,盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。(欧阳修《梅圣俞诗集序》)
4、故诗有三义焉:一曰兴,二曰比,三曰赋。文已尽而意有余,兴也;因物喻志,比也;直书其事,寓言写物,赋也。宏斯三义,酌而用之,干之以风力,润之以丹彩,使味之者无极,闻之者动心,是诗之至也。若专用比兴,患在意深,意深则词踬。若但用赋体,患在意浮,意浮则文散,嬉成流秽移,文无止泊,有芜漫之累矣。(钟嵘《诗品序》)
三、解释概念:
1、(孔子的)“兴观群怨”说
2、(曹丕的)“文体”说
3、(钟嵘的)“感物”说
4、(司空图的)“韵味”说
5、(严羽的)“别才别趣”说
6、(孔子的)“思无邪”说
7、(毛诗序的)“情志统一”说
8、(曹丕的)“文气”说
9、(钟嵘的)“滋味”说
10、(严羽的)“妙悟”说
11、(庄子的)虚静说
12、(刘勰的)六观
13、(王国维的)有我之境说
14.(李渔戏曲创作的)“立主脑”说
15、(庄子的)得意忘言说
16、(曹丕的)文气说
17、(李贽的)童心说
18、(王国维的)无我之境说
四、问答:
1、简述《文赋》对创作构思的论述。
2、简述中国古代声律理论的发展及形成。
3、述你对《文心雕龙·风骨》中刘勰关于“风骨”的论述的理解。
4、《文心雕龙·时序》论述影响文学发展的因素有哪些?
5、严羽从哪些方面阐述兴趣的特点?
6、简述司马迁在《史记》的写作中体现的实录精神。
7、谈谈曹丕的文章不朽说及其意义。
8、分析《文心雕龙·原道》对“文”的论述。
9、皎然从哪些方面论述了意境的特征?
10、简述苏轼在“道”与“艺”关系上的见解。
11、论述白居易的现实主义诗歌主张。
12、谈谈对“诗缘情而绮靡”的理解,它对后世产生了怎样的影响?
13、孔子以“诗教”为核心的文艺观主要体现在哪些方面?
14、试论孔子“兴、观、群、怨”的主要内容。
15、、简述孟子对儒家文艺思想发展的主要贡献。
16、庄子言意关系的观点及其意义是什么?
17、谈谈庄子的文艺美学核心及其影响。
18、结合《报任少卿书》及《史记》的内容,谈谈司马迁的“发愤著书”说及其影响。
19、《毛诗大序》具有民主因素的“讽谏说”,对文学有那些影响?
20、王充“疾虚妄”的内容是什么?
21、阐述“文以气为主”在文论史上的意义。
22、“诗缘情而绮糜”的意义表现在哪些方面?
23、简述《毛诗序》的主要思想。
24、陆机对文体风格的论述有什么意义?
25、孔子的美学思想包括哪些内容?
26、简述《文心雕龙》对文学与现实的关系的论述。
27、《文赋》是怎样描述创作中的灵感现象的?
28、《文赋》论艺术构思活动的过程包括哪几个阶段?
29、李渔《闲情偶寄·词曲部》提出戏剧文学“结构第一”的思想,其理论内容是什么?
30、金圣叹评点《水浒传》在艺术上的贡献体现在哪些方面?
31.请简述司马迁在《史记》的写作中体现的实录精神,并结合学习过的文学史知识,谈谈其对后代的史学和文学产:生过什么影响?
32.金圣叹是如何对《史记》和《水浒传》进行比较的?请简要评价这种比较的意义。
33.什么是严羽的“别材”、“别趣”说?请结合“别材”、“别趣”说,谈谈他对宋诗“以文字为诗”、“以议沦为诗”、“以才学为诗”的批评。
附:例题
例:翻译并解释其文学理论的含义
故诗有三义焉:一曰兴,二曰比,三曰赋。文已尽而意有余,兴也;因物喻志,比也;直书其事,寓言写物,赋也。宏斯三义,酌而用之,干之以风力,润之以丹彩,使味之者无极,闻之者动心,是诗之至也。若专用比兴,患在意深,意深则词踬。若但用赋体,患在意浮,意浮则文散,嬉成流秽移,文无止泊,有芜漫之累矣。(钟嵘《诗品序》)
1.把上面这段文字翻译成白话文。
译文:所以诗有三种表现方法:一叫“兴”,二叫“比”,三叫“赋”。文辞已经完了意思还有余,是“兴”;借物来比喻情志,是“比”;直接描写事实,写物而寓意于言,是赋。扩大这三种表现手法,斟酌地采用它们,用风骨来强化它,用文采来润饰它,使得体会它的人余味无穷,听到它的人动心不已,这是诗中的最高的境界啊。如果专用比兴手法,弊病在用意太深,用意太深,文辞就滞涩。如果专用赋法,弊病在用意浮浅,用意浮浅,文辞就松散,(甚至于)嬉戏而造成(文意)流移不定,文辞就没有归宿,有芜乱散漫的拖累了。
2.这段文字说明了钟嵘的哪些文学理论批评观点?
在这段文论里,钟嵘提出了“诗有三义”的观点。并且解释了什么是“三义”,即“赋”、“比”、“兴”三种表现手法的含义。分析了这三种表现手法各自的缺点,必须综合运用“三义”,才能避免这些缺点,做到风骨与文采兼备,使文章余味无穷,具有感动人心的艺术力量。