从女性主义的视角解读斯佳丽◎王(苏州大学外国语学院娜江苏·苏州215006)摘要本文主要从女性主义的视角。对《飘》中的女主人公斯佳丽进行了解读。首先简要介绍了女性主义,让读者对此有一个大概了解;然后介绍了‘飘》的作者玛格丽特·米切尔;其次从女性主义的角度,分析了斯佳丽这一鲜明的人物形象;最后得出结论:《飘》是一部处处体现着女性主义光辉的经典之作,斯佳丽的女性主义思想在人们心中永不磨灭。关键词女性主义房中的天使斯佳丽经济地位的2,A6文章编号1671一0703(2009)12-146埘女性主义(Feminism),“是女性观察、审视任何事物的思想、主张,是一种基于反父权制政治利益的结盟,是一种在具有特殊政治目标中女性思维方式、行为方式的总和。”说《飘)(ConeWiththeWind)。小说自发表之后,日销售量高达5万册,只第一年就发行了200万册。随后,小说获得了普利策奖。就在当年,好莱坞以5万美元获得了将《飘》改编成电影的权利,于是电影《乱世佳人》问世了,它更是受到人们的青睐。至今,这部电影仍被人们奉为经典。米切尔创作出了《飘》这部女性主义作品,受到当时的时代背景和家庭环境的双重影响。首先,在作者生活的那个年代,女性主义运动蓬勃发展,对美国南方产生了巨大的冲击,这种冲击对在新闻界工作的她产生了一定的影响。其次,作者的母亲是一位女性主义运动者,毕生都在为争取妇女与而奋斗,她经常带着作者参加各种女性主义集会。另外,作者的外祖母安妮·斯蒂芬是斯佳丽的原形,她亲身经历了美国南北战争,“她常去见和市议会,用一些精挑细选的言语谴责男性的游手好闲与浪费时间,使那些大人物张口结舌无言以对。”19世纪的美国社会要求女性必须扮演贤妻良母的角色,必须端庄娴淑,才能获得他人的尊重。这就意味着女性处于从属地位,只是男性的附属品,不能拥有自己的意识与思想。小说中,黑妈妈教导斯佳丽要做一个“淑女”。而要成为“淑女”,就应该在公众面前少吃东西。于是在去赴十二橡树庄园烤肉宴会之前,黑妈妈先让她吃掉整盘食物,以免在宴会上多吃,损害了“淑女”形象。但斯佳丽却忿忿地说:“我讨厌老是没完没了的做作,想做的事情一件也做不了。我讨厌胃口小,想跑却只好走,明明跳上两天舞也不觉得累,偏偏说跳一支华尔兹就要晕倒。我讨厌说什么‘你真了不起’,去骗那些见识还不如我的男人。我讨厌装作什么也不懂,让男人来告诉我,让他趁机觉得自己很了不起……”由此可见,斯佳丽鄙视传统意义上的“淑女”,讨厌那种以男性的眼光来衡量女性的方式,她追求自由的生活。从某种意义上看,这是斯佳丽向父权制社会公开挑战的“宣言书”,充分体现了她的女性主义思想。在十二橡树庄园烤肉宴会上,斯佳丽主动向艾什利示女性主义主张将女性从不平等的地位中出来,它是一种男女平等的信念和意识形态。女性主义首先出现在法国,后来传人其他欧美国家。法国女性主义者西蒙娜·德·波伏娃(SimonedeBeauvoir)在她的《第二性》中写道:“女人不是天生的,而是变成的,在男性主宰的世界中,女性永远是他者,是相对于男性这一本质的非本质,女性之所以难以回到其本质是因为她们还没有试图恢复自己的本质。”英国著名女作家弗吉尼亚·伍尔夫(VirginiaWoolf)是女性主义的先驱者,她在《一间自己的屋子》中犀利地指出人类社会实为父权社会,只有祛除父权制文化意识,女性才能被出来。她指出,“房中的天使”即传统意义上的女性,她们漂亮、无私、纯洁,最重要的一点是她们无知。她号召女性在成为女性作家之前,必须“杀死房中的天使”,打破她们漂亮、无私、纯洁和无知的传统形象。经过女性主义者的不懈努力,男性逐渐对女性重视起来,开始承认她们的能力和对社会做出的贡献,女性的地位在不断提高。随着女性主义运动的兴起,出现了许多体现女性主义的作家和作品。例如,简·奥斯汀(JaneAusten)的《傲慢与偏见》,反映了女性婚姻意识的觉醒;夏洛蒂·勃朗特(CharlotteBronte)的《简·爱》,宣告了女性意识的觉醒,成为女性文学的转折点;凯特·肖班(KateChopin)的《觉醒>,是美国文学史上反抗意识最强的一部经典之作;西蒙娜·德·波伏娃(SimonedeBeauvoir)的《第二性》,被称作女性主义运动的“圣经”;弗吉尼亚-伍尔夫(Virginiaw蛐所著的《一间自己的屋子》,是伍尔夫女性主义的宣言,“被称为是20世纪女性主义思想的里程碑。”多丽斯·莱辛(DorisLessing)的《金色笔记》,成为被称为《第二性》的姊妹篇。1936年,美国女作家玛格丽特·米切尔发表了长篇小2009**12sa安徽文学万方数据 爱,甚至希望和他私奔。被艾什利拒绝后,她十分生气,说重要。当她发现丈夫弗兰克根本不会做生意时,她开始怀疑“你这懦夫!你是怕跟我结婚呢!你愿意跟那傻小、r头过男性的能力,于是决定由自己来经营丈夫的锯木厂。她与日子,她是百依百顺的,过几天替你养出一窝小猪来,也是“北方佬”、“提包客”谈生意,并不顾弗兰克、艾什利的反对,百依百顺的l},“我偏要这样讲,算我得罪你家梅兰妮了!不雇用廉价的犯人。她独自一人赶着马车往返于工厂和城镇过你是谁,配来说我应该不应该!你是懦夫,你是王八蛋,之间,并残酷无情地与男性竞争。这遭到了许多南方人的憎你不该哄骗我,使我相信你会跟我结婚。”愤怒至极的她打恶,女人认为她“不守妇道”,“有伤风化”;男人觉得自己的了艾什利一个耳光,当艾什利走后,她又拿起一只瓷碗向对自尊心被她践踏了,因为她的精明与胆识丝毫不逊色于男面的壁炉扔去。她的这种大胆行为,在当时是不被社会习性。后来,她与富商瑞德结婚了,但她仍然经营着自己的锯俗所允许的。她应该为自己的行为感到羞耻,或者假装哭木厂,因为她懂得,自己如果没有一定的经济能力,就只能泣,从而引起艾什利的怜爱,但斯佳丽强烈的自尊心不允许听凭瑞德酌摆布。可见,锯木厂的成功经营使斯佳丽获得了她向男人屈服。这充分体现出她不是一个“淑女”,甚至厌一定的经济地位,而不再依靠男性的供养,同时经济地位使恶百依百顺的女性,她主动追求属于自己的幸福,还大骂并她拥有了的人格,从而摆脱了男性的控制,这为女性追动手打了被称为权威的男性。在当时的社会环境中,这种求自我价值的实现提供了前提条件。笔者认为,斯佳丽是独勇气是非常难能可贵的。立女性的杰出代表,她为那个时代直至今日的女性树立了被艾什利拒绝后,斯佳丽嫁给了她并不爱的查尔斯。南很好的榜样。jE战争爆发后,查尔斯在一次战斗中牺牲了,她成了寡妇。当斯佳丽最终意识到自己一直深爱的人是瑞德而不是按照当时的习俗,寡妇应该在家里守寡,不能出现在公开场艾什利时,却为时已晚。瑞德因为受了太多的伤害而离开了合。斯佳丽却要摆脱掉旧习俗的束缚,“我知道自己疯了,她,这对她是一个沉重的打击,但她并没有因此倒下,因为但不管它。不管别人怎么说,我一点都不在乎了。”于是在她明白自己还拥有最为珍贵的土地塔拉,拥有塔拉,她就拥义卖会上,她以寡妇的身份与瑞德跳舞,毫不在乎周围太太有明天,拥有希望。“我明天再想这事好了,到塔拉去想,那们责备的目光,“那些老猫JEan果爱叫———好吧,没有那时我就承受得了了。……毕竟,明天又是另外一天了。”是些老猫儿也一样过日子的”。由此可见,斯佳丽敢于向男性啊,明天又是另外一天了,只要塔拉庄园在,她就不会被打垮,只要她不被打垮,一切便皆有可能。这就是乐观顽强的亚特兰大沦陷的那个晚上,斯佳丽冒着生命危险,一直斯佳丽,永远不会被打垮的斯佳丽,一位站在时代前沿的新照顾着梅兰妮到产下婴儿,之后又把她们带回自己的家乡女性,一位令后世的男性都钦佩的新女性。总体上看,《飘>是一部处处体现着女性主义光辉的经典之作。小说的女主人公斯佳丽向往一种自由、无拘无柬的生活,她主动追求属于自己的幸福,敢于向男性制定的各种礼教挑战,在困境中表现出了勇敢和坚强,努力维护自己的经济地位和的人格,而不愿意依附于男性,永远乐观顽强,不会被打垮。正是这种女性主义思想,为一代又一代女性争取自由照亮了前进的道路。斯佳丽的形象在人们的心中将永不磨灭。参考文献:[1】张京媛.当代苫瞳E主:;【文掣刊御jB京d晾大学出版社,1992.【2l张岩冰.女权主义文论.济南:山东教育出版社,1998.【3]西蒙娜·德-波伏娃.第二性.葛雷,卢劲,译.石家庄:河北教育出版杜,1996.【4】王军.英美女性作家与作品赏析.北京:新华出版社,2007.[5】安妮·爱德华兹.塔拉之路恩宏译,天津:天津人民出版杜,1996.【6】玛格丽特-米切尔.乱世佳人(全译本).上海:上海译文出版南北战争结束后,人们开始怀念起过去悠阿舒适的生社,1990.万 方数据2009年第12期安徽文学制定的各种札教挑战,表现了她强烈的女性主义思想。塔拉庄园。回劐家后,她才发现母亲病逝,父亲也已经痴呆,而家里也没有任何食物了。面对这种困境,斯佳丽并没有表现出女性柔弱的一面,相反,她坚强地挑起了整个家庭的重担。为了获取食物,她要求塔拉庄园的每个人和她一起在土地上耕作;为了保住仅有的一点食物,她用瑞德给她的手,杀死了一个来偷东西并图谋不轨的北方士兵,之后悄悄清理了现场;为了筹集税款,她暂时放下自尊心,去向狱中的瑞德借钱;遭到瑞德的拒绝后,她在走投无路的情况下,抢走了妹妹的未婚夫弗兰克,从而保住了塔拉庄园。生活的磨难让她不顾一切地追求物质利益,她从心底发出呼贼,“老天在上,为我作证,我会战胜这些苦难。我会渡过难关,而且永不挨饿。我家的任何人也是一样,即使是让我撒谎,偷,骗或者杀人。——老天为我作证,我再也不会忍饥挨饿了。”由此可见,苦难让斯佳丽变得像男人一样坚强,她打破了“南方淑女”温柔软弱的形象,没有把自己当做男性的附属品,离开男性就无法生存。她在逆境中表现出来的勇敢和坚强至今令人们佩服不已。活。但斯佳丽没有沉迷于过去,因为她知道把握住现在最从女性主义的视角解读斯佳丽
作者:作者单位:刊名:英文刊名:年,卷(期):
王娜
苏州大学外国语学院,江苏·苏州215006安徽文学(下半月)ANHUI LITERATURE2009(12)
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