法天的词语解释是：效法自然和天道。法天[fǎtiān]⒈效法自然和天道。
法天的词语解释是：效法自然和天道。法天[fǎtiān]⒈效法自然和天道。 繁体是：法天。 简体是：法天。 结构是：法(左右结构)天(独体结构)。 拼音是：fǎ tiān。 注音是：ㄈㄚˇㄊ一ㄢ。
关于法天的造句
1、马本自然之物，自由驰骋于沃野，本性法天。
2、国家卫生计生委新闻发言人毛群安表示，国家卫生计生委领导对这一事件高度重视，认为此行为丧德枉法，天理不容，要求坚决依法惩处。
3、魔法斗气再怎么说也是旁门歪道而已!终究比不上正统魔法的力量，我今天与你的比试，就是最好的证明!没有魔法天赋就永远是个废物而已!
4、这部具强烈芬奇色彩、以死亡为主题的黑色喜剧一反好莱坞商业片模式，映像狂放，手法天马行空，情景怪诞核突，可谓一部视觉杰作。
5、他使了一个法天相地的神通，这四周的虎豹狼虫，满山群怪被都战战兢兢，魂飞魄散。
关于法天的成语
抱法处势 法出多门 无法无天 吹大法螺 大法小廉 恩深法驰 大经大法 执法犯法 行而世为天下法 法海无边
法天的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释
法天法天（？～1001），中印度人。原为摩揭陀国那烂陀寺僧。宋朝开宝六年（973）来中国，初住漉州蒲津，译出圣无量寿经、七佛赞等，由河中府梵学沙门法进执笔缀文。至太宗太平兴国五年（980），由州府官上表进之，帝览大悦，召入京师，敕赐紫衣，因而敕造译经院。七年，师与天息灾、施护等，蒙帝召，居于译经院，各译所携之梵本。至七月，师译出大乘圣吉祥持世陀罗尼经，帝赐号‘传教大师’。赐谥‘玄觉大师’。自太平兴国七年至咸平三年十一月，师所译之经共有四十六部七十一卷。另据佛祖统纪卷三十三，则谓法天与同时代之译经僧法贤为同一人。综合释义：效法自然和天道。《庄子·渔父》：“愚者反此，不能法天而恤於人。”成玄英疏：“愚迷之人反於圣行，不能法自然而造适。”汉荀悦《汉纪·哀帝纪下》：“臣闻王者立三公法三光，立九卿以法天。”清龚自珍《乙丙之际塾议第十七》：“规天矩地……顺阴阳，布时令，陈肃圣哲谋，教人主法天，公卿、师保、大臣之世言也。”法天[fǎtiān]墨子认为天下之从事者，不可以无法仪，无论是士人将相和工匠，都有一定的遵守法则。至于治天下国家，亦应遵循法则。不过因为父母、师长和国君三者之中能够行仁由爱的很少，因此三者都不适于作为治国与治天下的法则。治国与天下之法莫若法天，〔墨子法仪第四〕中云：「天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰。故圣王法之。既以天为法，动作有为，必度于天。天之所欲则为之，天所不欲则止。」汉语大词典：效法自然和天道。《庄子·渔父》：“愚者反此，不能法天而恤于人。”成玄英疏：“愚迷之人反于圣行，不能法自然而造适。”汉荀悦《汉纪·哀帝纪下》：“臣闻王者立三公法三光，立九卿以法天。”清龚自珍《乙丙之际塾议第十七》：“规天矩地……顺阴阳，布时令，陈肃圣哲谋，教人主法天，公卿、师保、大臣之世言也。”其他释义：1.效法自然和天道。
二、引证解释
⒈效法自然和天道。引《庄子·渔父》：“愚者反此，不能法天而恤於人。”成玄英疏：“愚迷之人反於圣行，不能法自然而造适。”汉荀悦《汉纪·哀帝纪下》：“臣闻王者立三公法三光，立九卿以法天。”清龚自珍《乙丙之际塾议第十七》：“规天矩地……顺阴阳，布时令，陈肃圣哲谋，教人主法天，公卿、师保、大臣之世言也。”
关于法天的诗词
《心老得法天柱修静能道黄龙会中诸耆旧及他宗》 《西江月·鼎器法天象地》 《和李天麟·句法天难秘》
关于法天的词语
大大法法 没法没天 知法犯法 天法 法天象地 法天法地 性法律 先天法宝 传法沙门善神 法天
