名理的词语解释是：名称与道理。特指魏晋及其后清谈家辨析事物名和理的是非同异。名理[mínglǐ]⒈名称与道理。⒉特指魏晋及其后清谈家辨析事物名和理的是非同异。
名理的词语解释是：名称与道理。特指魏晋及其后清谈家辨析事物名和理的是非同异。名理[mínglǐ]⒈名称与道理。⒉特指魏晋及其后清谈家辨析事物名和理的是非同异。 繁体是：名理。 注音是：ㄇ一ㄥˊㄌ一ˇ。 简体是：名理。 结构是：名(上下结构)理(左右结构)。 拼音是：míng lǐ。
关于名理的词语
管理的理论 地理名词-叠置 乳名训名 心智自我管理理论 名人名句 理名 名人名言 伦理正名论 古典管理理论 名理
关于名理的造句
1、立身以来，不欺暗室，如何今日，诬罔天听所区别帝王，激扬名理，以惩是古非今之辈，谬相劝逼。
2、本文旨在从英汉姓氏来源、英汉名字详论、英汉取名理念及英汉姓名称谓等方面，对英汉两种语言中的姓名文化作以字里行间的比较。
3、英国著名理论物理学家史蒂芬?霍金在新书中称，上帝并没有创造宇宙，宇宙大爆炸理论是物理定律的必然结果。
4、说它特别，是因为这节课的主讲老师是“雨果奖”得主刘慈欣和中国著名理论物理学家李淼，所以这节物理课名为“科幻与科学的巅峰对话”。
5、而我国刑法中侵占罪显属新罪名，理论界与实务界对侵占罪的研究尚处起步阶段。
名理的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释
名理名理：《黄帝四经》第一部《经法》中的一篇文章释义：1、名称与道理。2、特指魏晋及其后清谈家辨析事物名和理的是非同异。综合释义：名称与道理。马王堆汉墓帛书《经法·名理》：“审察名理名冬（终）始……能与（举）冬始，故能循名廏（究）理。”帛书整理小组注：“‘理’下‘名’字疑衍文。”《鹖冠子·泰录》：“泰一之道，九皇之傅，请成於泰始之末，见不详事於名理之外。”清王士禛《池北偶谈·谈异六·罗汉》：“时癸丑会试举人题……米叹其难。罗汉为阐发传註，名理灿然。”郭沫若《释玄黄》：“焦的内含，可兼容黑、黄两色，而足下使焦字与黑字相等，这恐怕在名理上说不过去吧。”特指魏晋及其后清谈家辨析事物名和理的是非同异。《三国志·魏志·锺会传》：“及壮，有才数技艺，而博学精练名理。”《晋书·范汪传》：“博学多通，善谈名理。”名理[mínglǐ]名家的理论，即辨别是非同异的理论。《晋书．卷七五．范汪传》：「汪乃庐于园中，布衣蔬食，然薪写书，写毕，诵读亦遍，遂博学多通，善谈名理。」有关逻辑或语词概念方面的道理。汉语大词典：(1).名称与道理。马王堆汉墓帛书《经法·名理》：“审察名理名冬（终）始……能与（举）冬始，故能循名厩（究）理。”帛书整理小组注：“‘理’下‘名’字疑衍文。”《鹖冠子·泰录》：“泰一之道，九皇之傅，请成于泰始之末，见不详事于名理之外。”清王士禛《池北偶谈·谈异六·罗汉》：“时癸丑会试举人题……米叹其难。罗汉为阐发传注，名理灿然。”郭沫若《释玄黄》：“焦的内含，可兼容黑、黄两色，而足下使焦字与黑字相等，这恐怕在名理上说不过去吧。”(2).特指魏晋及其后清谈家辨析事物名和理的是非同异。《三国志·魏志·钟会传》：“及壮，有才数技艺，而博学精练名理。”《晋书·范汪传》：“博学多通，善谈名理。”国语辞典：名家的理论，即辨别是非同异的理论。名理[mínglǐ]⒈名家的理论，即辨别是非同异的理论。引《晋书·卷七五·范汪传》：「汪乃庐于园中，布衣蔬食，然薪写书，写毕，诵读亦遍，遂博学多通，善谈名理。」⒉有关逻辑或语词概念方面的道理。辞典修订版：名家的理论，即辨别是非同异的理论。《晋书．卷七五．范汪传》：「汪乃庐于园中，布衣蔬食，然薪写书，写毕，诵读亦遍，遂博学多通，善谈名理。」有关逻辑或语词概念方面的道理。其他释义：1.名称与道理。2.特指魏晋及其后清谈家辨析事物名和理的是非同异。
二、引证解释
⒈名称与道理。引马王堆汉墓帛书《经法·名理》：“审察名理名冬（终）始……能与（举）冬始，故能循名廏（究）理。”帛书整理小组注：“‘理’下‘名’字疑衍文。”《鹖冠子·泰录》：“泰一之道，九皇之傅，请成於泰始之末，见不详事於名理之外。”清王士禛《池北偶谈·谈异六·罗汉》：“时癸丑会试举人题……米叹其难。罗汉为阐发传註，名理灿然。”郭沫若《释玄黄》：“焦的内含，可兼容黑、黄两色，而足下使焦字与黑字相等，这恐怕在名理上说不过去吧。”⒉特指魏晋及其后清谈家辨析事物名和理的是非同异。引《三国志·魏志·锺会传》：“及壮，有才数技艺，而博学精练名理。”《晋书·范汪传》：“博学多通，善谈名理。”
关于名理的成语
不可理喻 重理旧业 爱理不理 待理不理 表壮不如理壮 名正理顺 公说公有理，婆说婆有理 持之有故言之成理 公有公理，婆有婆理 爱答不理
关于名理的诗词
《获从枢密徐公游者累月虽接名理不敢言诗》 《又赠谓之·文藻兼名理》 《逍遥咏·渐省虚名理》
