2023年8月读书心得体会
在读它期间我也翻阅了另一本畅销书，叫《我循着火光来》，私以为这本书没有什么营养，徒夸一个看起来很有内涵的名字，而其内容，啧啧啧。全书由数个小故事组成，我读了两个，都是莫名其妙收尾，没有任何交代，传递的也是很边缘的价值观，看了两个故事后，实在看不下去果断弃了。反过来，读《苏》，反差明显，语言简洁干练、字字珠玑，每一个字我都不愿意错过，而读完也收获颇丰，不管是苏东坡乐观的生活态度还是他坚持原则的倔强性格，都让人回味无穷。
苏东坡可以说是人人称道的偶像级人物，无论生前还是生后，他都拥有一大批粉丝。以前对他的认识仅停留在他面对流放的困境依然能笑对生活，写出“一蓑烟雨任平生”这样脍炙人口的诗句，让人感叹他的烂漫情怀和积极的人生态度，读完这本书，对他的认识更加立体了。他确实是个可爱、值得爱的人。
聊他之前，想先说一下王安石，苏轼多舛的一生和王安石以及他主持的变法和之后的党争有着密不可分的关系。
那么王安石是个什么样的人呢?历史上对王安石的评价是两个极端，有绝大多数人对他深恶痛绝，认为北宋最后的灭亡是因为他一意孤行施行变法导致，也有一些人极其赞赏王安石和他的变法内容，认为他的思想很超前，值得学习和借鉴。
为了搞清楚王安石变法，我去看了一些学者的讲解，包括其为人，我也专门做了了解。最后得出的结论大致是这样：王安石是个自我约束力极强的人，他一生艰苦朴素，对待婚姻专一，坚决执行一夫一妻制，这在当时的社会环境下是很难做到的，苏轼还收了王朝云呢，所以可见他对自己有很严苛的要求以及很清醒的认识，不随便放纵自己。有个故事说他的老婆曾经给他买了一个很漂亮的小妾，他看到后大为吃惊问她为什么要过来，那女子说是因为自己丈夫原本是将军，后来落魄了，家中穷苦，就把她卖了，王安石知道后跟她说，你回家吧，钱我也不要了，送给你们补贴家用，并且把女子丈夫叫来告诉他，生活再贫困也不能随便卖掉妻子。
王安石不仅生活上节俭，对待工作也是淡泊名利，在他青年甚至壮年时期，曾多次拒绝抛来的橄榄枝，他说自己要在地方做实事做大事要为民造福，他不愿意去机关坐办公室。王安石，就是这样的一个人，其实他身上有很多难能可贵的品质，寻常人做不到的他却做到了，并且坚持了一辈子。
王安石坚持原则，但是却又有一点偏激，他好像有点不懂变通。主要体现在他在开展变法时不允许任何反对的声音出现，不管有无道理，谁反对就贬谁。到后期演变成剧烈的政治斗争和党派之争。他变法的初衷是好的，他想解决国家财政空虚的问题想为百姓解决困难，可是在具体实施过程中遇到很多困难，变法效果和预想的大相径庭，民不聊生，在青苗法的压迫下，百姓居无定所，苦不堪言。可是王安石纵使知道这些情况也不立即解决，他为了维护自己的权威、为了保住皇帝的信任不惜，让皇帝以为百姓在新法下过得很幸福。这样无疑使情况愈演愈烈。
后人提到他的时候总是喜欢嘲讽、抹黑他，其实我倒挺心疼，这个人，他的内心其实也是很高洁的，他有自己的坚持，可是因为变法失败背负千古罪名。人就是这样，你成功了，不管你说了多么不羁的话别人都会觉得你是真性情、很可爱，但是一旦你失败了，你做过的事，甚至是好的品质都会成为你孬的凭证。
其实我觉得，读历史，看古人时，是不是应该宽容一点。拿王安石说，毕竟他的初衷是好的，只是事与愿违而已，不要把他的节俭说成不体面。要说体面，谁的灵魂能百分百体面?王安石一生一夫一妻，试问换作你在当时，是否可以做到?比起故意不让孩子出来上学导致之后两届皇帝都是文盲的明朝万历皇帝，我觉得王安石可爱多了。
王安石这个人说完，说一下他变法的内容。他变法里最有名的：青苗法。青苗法的本质就是现在的银行贷款，具体来说是农业贷款。其实，这种经济头脑和改革的想法真的很超前，我觉得他确实很聪明，可惜他没能成功，原因应该是当时社会客观环境没能和这种理想状态很好的匹配以及发现问题没能及时解决而是被掩盖导致的。话说回来，变革或者新事物都不可能一开始就有很好的效果，肯定是问题频发，但是只要努力去解决，只要给足时间，相信总会有制度成熟、走入正轨、渐入佳境的一天。
然而，很显然，王安石没有那么多时间和条件去慢慢调整。他面对的不仅是朝堂群臣的反对，更是封建社会长久以来扎根的政治官僚体系。要成功，谈何容易。
说王安石竟然用了这么大篇幅，哈。说他还是想和苏轼比较。王安石其人如上，那么苏轼到底是怎样性格的人捏。
2023年8月读书心得体会
扬花三月，故郁伤城
榆钱微黄，杨花满城。春意就在这一寸一寸的日子里绿透了三月的原野，也绿透了少女的心。
三月春光美，情窦初开，煞憔悴。
当春带着呼唤，带着蛊惑，吹到每个人的心坎时，翠姨，和“我”的堂哥哥大概是恋爱了。 初见翠姨，印象深刻的是“她长得窈窕，走起路来沉静且漂亮，讲起话来清楚的带着一种平静的感情。”当我在脑海里细细描摹着一个清末时期身着修身旗袍，宛如玉兰般温婉可人的大家闺秀时，怎会想到，她竟是一个可以为了注定无果的爱情而死去的刚烈女子。
翠姨的妹妹是美丽的，她的美是姿容绰约的余容，美得张扬。而翠姨的美，是安静而内敛的，像是静洒幽香的兰花，窈窈窕窕的往那一站，却是说不出的动人。
翠姨的妹妹是个可爱的女子，心热，讨喜，和平常女子一样，喜爱着芜芜杂杂的衣裳，合乎着应有尽有的原则。如余容一般，美得一览无余，美得尽收眼底。
翠姨却是不同的，她是个有钱人家的姑娘，是看似再传统不过了的女孩子，可她纤细而沉静的身子里，藏了多少大胆，甚至“要造反了”的念头。她想读书，想接触洋文化，甚至想拥有自己的爱情。但这些都是当时所不允许的，于是她将那些热忱的思想，连同对堂哥哥的爱意，都敛进了自己静静垂下的眼眸。她像一枝素白的玉兰，美得雅致精巧，美得惹人探寻。
翠姨的爱情是内敛的，是矜持的。她的爱情，是她的秘密，好像要被她带到坟墓中去，好像天底下没有一个人值得她诉说。就像她苦寻不得的绒绳鞋，她爱之如斯，但必得等许多人都采办了，她才动心，才开始去找寻，可却再得不着了。
她与堂哥哥相爱，又从不表露。就像看着自己喜爱的绒线鞋，她看守着她的爱情，一味地喜悦，一味地哀伤。她像一棵风雨中的兰花，凄凄地摇晃，不屈不挠又无比沉痛地生存，她忍受着这社会给她带来的一切，但又不甘心就此认命，她不愿与她妹妹一样，与这世间大多女子一样，找一个好的夫家，父母之命媒妁之言，看似风光的，痛苦的嫁出去，活完这一辈子。
翠姨看似守旧的心里，是渴望着一些新的东西的，她喜欢上过学堂的“我”，喜欢各色的花边儿，喜欢夏日流行的银灰色市布大衫，也喜欢心里那个埋得深深的，不愿提及也割舍不去的爱情。
终于，翠姨也订婚了，和她初初订婚的妹妹一般，翠姨变得阔气了，衣裳翻新，装扮摩登，面上是白的粉，唇上是桃的红，得尽了女人们艳羡的目光，但她在“我”的眼里，却是还没有原来美丽。
翠姨待嫁的三年，大概是她生命中最美丽的时光，她待在“我”的家。在这个比较有势力地位的家庭里，孩子们接受了新潮思想，在“咸与维新”的氛围里，翠姨找到了一种新奇的快乐。这里的男女之间比较开通，他们一起嬉戏游玩。一起演奏乐器，一起看花灯，一起打网球。没有了封建的男女授受不亲的芥蒂，翠姨的爱情，也就在这样的家庭里慢慢萌芽了。
可三年转瞬，当翠姨婆家开始为她张罗出嫁，她才记起自己还有这么一桩爹许娘配的婚事。矮小的丈夫，无爱的婚姻像一击重剑砸在她的头上，让她惶恐。而采办嫁妆期间，男学生们殷勤的体贴的尊重的招待更加重了她的恐怖。翠姨想起了她出嫁了的，却常遭夫家打骂的妹妹。那如余容般美丽的女孩子，在看似华丽的婚姻下，被折磨的一点点的衰败。她不想如妹妹般过得痛苦。
翠姨对于出嫁的不热心，对于读书的强烈要求，外祖母终是许了的，她知道翠姨的心情，也想起了翠姨妹妹的遭遇。于是许了翠姨白天念书，晚上回外祖母家。
翠姨在这段日子里是十分痛苦的，她不能说出自己的心声。“自己已经订了婚，是一个人的未婚妻：二则她是出了嫁的寡妇的女儿，她自己一天把这个背了不知多少遍，她记得清清楚楚。”所以“她不能不想哥哥大概是那样看她的”。于是她紧闭心扉，日渐憔悴。
翠姨用沉默掩饰自己的日渐绝望的心。婚期将近，她更加拼命糟蹋自己的身子，只求快死。无路可选时，死亡或许是种解脱。
堂哥哥来看她时，她平静的笑着，说她的心里安静，说她所求的都已得到了。
而她毕生不可得之人，就在她的面前，茫然的看着她，不知道说什么。
这是他们最后一次见面，从此天人永隔。而可悲的，却是她所爱之人，至死未解伊人心。 沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。这就是翠姨的爱，如兰般内敛矜持，但却至死不渝。而纵观当时的时代背景，似乎就算翠姨勇敢的开了口，也是难有美好结局的。
那是一个时代的悲哀。
翠姨在最美的年华中爱上了一个人，又在最决绝的时刻封存了所有记忆。她知道这爱情不被允许，但从此，她的年华不朽，她的爱情无悔，她再不必眉头深锁，而可以永久地微笑了。
也许这样是最美好的，山有木兮木有枝，心说君兮君不知。
又是一个三月，杨花舞雪，榆钱满地，小城的春天似乎总是那么短暂，就像那些转瞬即逝的爱情。
生命维以不永伤。
还好翠姨，已带着她的永恒，安然睡去。
2023年8月读书心得体会
《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一篇小说，生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。
我们的生活中“围城”随处可见。不仅仅是恋爱婚姻、工作事业，还有学习生活、交友处世，无一不有一个“城”把我们“围”着。“围城”——被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。钱钟书用幽默的语言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑恶、虚荣。如：“夜仿佛纸浸了油，变成半透明体了，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红”、“孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来”、“苏小姐双颊涂的淡胭脂下面忽然晕出红来，像纸上沁的油渍，顷刻布到满脸，腼腆得迷人”。又如：“我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已”、“一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识”。这些语句给我留下了非常深刻的印象，时而让人忍俊不禁，时而又想像着作者所描述的情景，给人深深的同感，仿佛身临其境、如见其人。
当我读完全文后，有一种怅然若失的感觉，感到意犹未尽，故事戛然而止了。是啊，一切就这样都“结束”了吗?对于主人公的故事，对于整个《围城》，让人去细细地思索、静静地品味、慢慢地鉴赏。全文最后一句话：“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”这种时间上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗?
《围城》里最令人最熟悉的语句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想冲进来。”读完《围城》，从主人公精彩而又独特的故事前后，我看到了作者所表达的人性和表现的哲理，以及作者在文中生动传神的描述。笔者认为，这些精髓需要我们去理解和去感悟。
