无佛处称尊的汉语大词典是什么

无佛处称尊的汉语大词典是：比喻没有突出者则普通的(人和物)亦可称尊。宋黄庭坚《跋东坡书寒食诗》：“他日，东坡或见此书，应笑我于无佛处称尊也。”清梁章钜《归田琐记·小李将军画卷》：“且愿芑源昆仲，就现存之迹，剔去卷后各伪跋，重加潢治，以无负此唐人妙迹，庶可于无佛处称尊云尔。”。

无佛处称尊的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看无佛处称尊详细内容】

比喻没有突出者则普通的人或物亦可称尊。

二、引证解释

⒈ 比喻没有突出者则普通的(人和物)亦可称尊。引：宋黄庭坚《跋东坡书寒食诗》：“他日，东坡或见此书，应笑我於无佛处称尊也。”清梁章鉅《归田琐记·小李将军画卷》：“且愿芑源昆仲，就现存之蹟，剔去卷后各伪跋，重加潢治，以无负此唐人妙蹟，庶可於无佛处称尊云尔。”⒈比喻没有突出者则普通的(人和物)亦可称尊。引宋黄庭坚《跋东坡书寒食诗》：“他日，东坡或见此书，应笑我於无佛处称尊也。”清梁章鉅《归田琐记·小李将军画卷》：“且愿芑源昆仲，就现存之蹟，剔去卷后各伪跋，重加潢治，以无负此唐人妙蹟，庶可於无佛处称尊云尔。”

三、成语词典版

修订本参考资料：比喻在无人才处称霸逞强。宋˙黄庭坚˙跋东坡书寒食诗：使苏子瞻见此，应笑我于无佛处称尊也。清˙梁章钜˙归田琐记˙卷三˙小李将军画卷：且愿芑源昆仲，就现存之迹，剔去卷后各伪跋，重加潢治，以无负此唐人妙迹，庶可于无佛处称尊云尔。

四、出处

宋·黄庭坚《跋东坡书寒食诗》:“应笑我于无佛处称尊也。”

五、关于无佛处称尊的词语

无佛处称尊  尊王、尊君  尊慈，尊萱  尊上，尊大人  尊甫、尊公  南面称尊  

六、关于无佛处称尊的造句

1、在唐代著名诗人韩愈《题木居士》这首诗中，昨日还囚首丧面、不堪其苦的烂木头，转眼变成堂堂皇的“木居士”，并于无佛处称尊。

2、以凡圣皆遣,遂无法为法,到此,有佛处不坐,无佛处称尊。[https://www.chazidian.com/zj-631/查字典无佛处称尊造句]

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【出处】：宋·黄庭坚《跋东坡书寒食诗》：「应笑我于无佛处称尊也。」 【释义】：在没有能手的地方逞强。 【读音】：wu fo chu chēng zūn 【例句】： 1.英特尔称，诈骗无处不在，不影响印度萨蒂扬。 2.在中华平易近族的传统文化中，关羽不但是一位真实的汗青人物，还是一个超越人间的帝王，更是一尊无处不在的神灵。

成语名字：无佛处称尊 成语发音：wú fó chù chēng zūn 成语解释：在没有能手的地方逞强。成语出处：宋·黄庭坚《跋东坡书寒食诗》：“应笑我于无佛处称尊也。”成语繁体：无佛处称尊 常用程度：常用成语 感情色彩：中性成语 成语用法：作谓语、宾语；指在没有能手的地方逞强 成语结构：复句式...

无佛处称尊的解释比喻 没有突出者则 普通 的(人和物)亦可称尊。 宋 黄庭坚 《跋东坡书 寒食 诗》：“他日， 东坡 或见此书，应笑我於无佛处称尊也。” 清 梁章钜 《归田琐记·小李 将军 画卷》：“且愿 芑源 昆仲，就现存之迹，剔去卷后各伪跋，重加潢治，以无负此 唐 人妙迹，...

“在有酒时舞墨，于无佛处称尊”这句话表达了一种自由自在的态度，即在喝酒的时候尽情地舞动墨汁，而在没有佛的地方自称尊贵。"舞墨"可以理解为自由地表达自己的情感和创造力，不受拘束。"无佛处称尊"意味着在没有宗教或宗教信仰的环境中，自我尊重和自我赋予价值。这句话强调了个人的自由意志和...

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“于无佛处”来源于佛经，是指在无处不是佛的境界中凝聚出尊贵的存在。在这种境界中，一切都是佛，所以我们不需要去寻找佛，因为我们自身就是佛。这个境界是人类思想和精神世界最高的层次之一，需要通过修行和悟道才能实现。将尊称于无佛处，表示我们不仅仅是要尊重佛教，更是要尊重宽广、深邃的心灵...

[成语解释] 在没有能手的地方逞强。百科解释如下：词目 无佛处称尊 发音 wú fó chù chēng zūn 释义 在没有能手的地方逞强。出处 宋·黄庭坚《跋东坡书寒食诗》：“应笑我于无佛处称尊也。”百度百科地址：baike.baidu.com/view/238009.htm SOSO百科地址:baike.soso.com/v613355.htm 百度...

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