太师的基础解释

太师的基础解释是：1.职官名。三公之最尊者。三公指太师、太傅、太保。2.古代乐官之长。掌管乐律。3.称年高有德的大和尚。4.复姓。

太师的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看太师详细内容】

⒈古三公之最尊者。周置，为辅弼国君之官。引《书·周官》：“立太师、太傅、太保。”孔传：“师，天子所师法。”秦废。汉复置。后代相沿，多为重臣加衔，作为最高荣典以示恩宠，并无实职。亦指太子太师，为辅导太子之官。参见“太傅”、“太保”。《书·周官》：“立太师、太傅、太保。”孔传：“师，天子所师法。”⒉古代乐官之长。引《国语·鲁语下》：“昔正考父校商之名颂十二篇於周太师。”韦昭注：“太师，乐官之长，掌教诗、乐。”《荀子·乐论》：“使夷俗邪音不敢乱雅，太师之事也。”汉班固《东都赋》：“尔乃食举《雍》《彻》，太师奏乐。”⒊称年高有德的大和尚。引金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“君瑞敬身，太师忙答。”元无名氏《猿听经》第三折：“太师一一问根芽，小生也曾得志贯京华。”⒋复姓。周有太师疵。见《史记·周世家》。

二、网络解释

太师（中国古代官名）太师，官名，始于商朝，殷纣之时，箕子为太师，周武王时，太公为太师。历代相因，以太师、太傅、太保为“三师”或“三公”，多为大官的加衔，无实际职权。周时为“三公”；汉哀、平间，尊为“上公”地位更在“三公”上，其后魏、晋、江左均随称“上公”；后魏称“三师”；后周又为“三公”；隋时依后魏称“三师”，唐依隋制亦称“三师”。

三、汉语大词典

(1).古三公之最尊者。周置，为辅弼国君之官。《书·周官》：“立太师、太傅、太保。”孔传：“师，天子所师法。”秦废。汉复置。后代相沿，多为重臣加衔，作为最高荣典以示恩宠，并无实职。亦指太子太师，为辅导太子之官。参见“太傅”、“太保”。《书·周官》：“立太师、太傅、太保。”孔传：“师，天子所师法。”(2).古代乐官之长。《国语·鲁语下》：“昔正考父校商之名颂十二篇于周太师。”韦昭注：“太师，乐官之长，掌教诗、乐。”《荀子·乐论》：“使夷俗邪音不敢乱雅，太师之事也。”汉班固《东都赋》：“尔乃食举《雍》《彻》，太师奏乐。”(3).称年高有德的大和尚。金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“君瑞敬身，太师忙答。”元无名氏《猿听经》第三折：“太师一一问根芽，小生也曾得志贯京华。”(4).复姓。周有太师疵。见《史记·周世家》。

四、国语辞典

职官名。三公之最尊者。三公指太师、太傅、太保。太师[tàishī]⒈职官名。三公之最尊者。三公指太师、太傅、太保。引《史记·卷三八·宋微子世家》：「于是微子度纣终不可谏，欲死之，及去，未能自决，乃问于太师、少师。」《三国演义·第八回》：「本欲留将军止宿，恐太师见疑。」⒉古代乐官之长。掌管乐律。引南朝梁·刘勰《文心雕龙·史传》：「于是就太师以正雅颂，因鲁史以修春秋。」

五、关于太师的成语

经师人师  经师易遇，人师难遭  阿斗太子    离题太远  宁为太平犬莫作乱离人  

六、关于太师的造句

1、次日早上，早有那些在京的文武百官前来请安拜候，太师一概不见，这些官纷纷回去了。

2、把一张太师椅放在阴暗潮湿的地方，等待它全身长出小木耳。

3、全仗太师天威，末将怎敢居功自傲。

4、因争帅印擂台上打死太师潘仁美之子，被潘仁美用酒灌醉后绑在芭蕉树上用箭射死，共射一百零三箭，其中七十二箭箭穿前胸。

5、王允是汉献帝时的司徒，因不满于太师董卓的跋扈，一心想除之，但苦无良策，终日茶饭无心。

6、然后来到他面前，就见他袖子一抖，变出一把太师椅来，他大模大样的往椅子上一坐，想摆摆谱。

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