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杂言奉和圣制至承光院见自生藤感其得地因以成咏应制相同朝代诗歌

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《杂言奉和圣制至承光院见自生藤感其得地因以成咏应制》崔元翰相同朝代诗词:

《三姑石》《暖翠》《赠别徐侃》《幽恨诗》《题贾岛墓》《天台禅院联句》《长恨歌》《忆江南》《钱塘湖春行》《暮江吟》

《杂言奉和圣制至承光院见自生藤感其得地因以成咏应制》相同朝代的诗词:《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》作者:崔元翰。年代:唐代。

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新藤正可玩,得地又蓬时。

罗生密叶交绿蓬,欲布清阴垂紫蕤。

已带朝光暖,犹含轻露滋。

遥依千华殿,稍上万年枝。

余芳连桂树,积润傍莲池。

岂如幽谷无人见,空覆荒榛杂兔丝。

圣心对此应有感,隐迹如斯谁复知。

怀贤劳永叹,比物赋新诗。

聘丘园,访茅茨,

为谢中林士,王道本无私。

二、《杂言奉和圣制至承光院见自生藤感其得地因以成咏应制》崔元翰其他诗词

《清明节郭侍御偶与李侍御、孔校书、王秀才游》《奉和圣制中元日题奉敬寺》《奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀》《雨中对后檐丛竹》《杂言奉和圣制至承光院见自生藤,感其得地因》

三、注解

榛:zhēn果木名。落叶灌木或小乔木,叶子互生,圆卵形或倒卵形,春日开花,雌雄同株,雄花黄褐色,雌花红紫色,实如栗,可食用或榨油。

兔丝:植物名。即莬丝子。“千年之松,下有茯苓,上有兔丝。指隐居高人。

茅茨:亦作“茆茨”。茅草盖的屋顶。亦指简陋的居室。引申为平民。

中林士:在野隐居的人。

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《三姑石》《暖翠》《赠别徐侃》《幽恨诗》《题贾岛墓》《天台禅院联句》《长恨歌》《忆江南》《钱塘湖春行》《暮江吟》

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