陈纪出生地

陈纪出生地：颍川许县（今河南许昌）人。字号：元方。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生时间：129年。去世时间：199年6月。主要作品：《贺新郎》《满江红》《倦寻芳》《满江红》《初夏》等。主要成就：幼时聪颖。

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一、陈纪的诗词 点此查看陈纪的详细内容

《夜梦游一野人家万竹苍寒老翁款留意甚厚予题》、《谢谢疊山惠杜诗纸被》、《饮黎希明赴与学教论》、《念奴娇（钓鳌台用东坡赤璧韵。台在亭头海滨）》、《满江红》、《挽赵秋晓》、《夜宿增江松鹤庵》、《游深溪龙潭》、《雨中出廓》、《舟行》、《和赵华颠梅花》、《早起》、《早春有怀亡友秋晓恕斋小山诸公》、《挽赵秋晓》、《挽赵秋晓》、《哭有桥兄》、《暮春山行》、《初夏》、《穷吟》、《倦寻芳》。

二、故事四

陈元方也是性情中人，父亲去世后哭到死去活来，因哀伤过度而瘦得形销骨立，母亲可怜他，用锦被为他卷住身体。正好朋友来吊丧，见到陈元方这个样子，指责他父丧而被锦，有失伦理道义。（见《规箴》之3、陈元方遭父丧，哭泣哀恸，躯体骨立。其母愍之，窃以锦被蒙上。郭林宗吊而见之，谓曰：「卿海内之俊才，四方是则，如何当丧，锦被蒙上？孔子曰：『衣夫锦也，食夫稻也，于汝安乎？』吾不取也！」奋衣而去。自后宾客绝百所日。）显然对亲人孝不孝，不能以当时是不是被锦而断定，那种讲究形式忽略真情的虚伪做法，一直就是陈元方所不齿的。儒家文化固然博大精深，但是一个“孝”字两千多年来却被折腾得面目全非，很多的虚伪假借着所谓的“道义”堂而皇之登堂入室，由此导致了许多人性禁锢许多的心灵扭曲，也导致了许多虚伪甚至刻毒的故事，甚至成了民族劣根性的一个重要组成部分。

三、“难兄难弟”

陈老爷子一生最得意的事情，应该是生了陈元方和陈季方这么两个才学见识都非常高明的儿子，并且这两个儿子又给他生了很出色的孙子，陈家可谓满门俊才。某天，元方的儿子长文和季方的儿子孝先争吵，各自夸耀自己的父亲的功业德品高，吵了好久争不出胜负，这两个娃娃跑到爷爷陈太丘那里，要老爷子下结论。没想到老爷子不紧不慢地说：“论学识品行，元方和季方各有所长，互为兄长，难以分出高下优劣啊！”（见《德行》之8、陈元方子长文，有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决。咨于太丘，太丘曰：「元方难为兄，季方难为弟。」）不知道小兄弟两个听到爷爷的决断会不会满意，但是爷爷的发自内心的得意和赞赏，以及后来长文孝文的才学出众，却不由得后世为父母的人生出些嫉妒来———生子孙若此，夫复何求！这个故事流传很广泛，并成了个成语叫“难兄难弟”。“难”字读阴平（即口语所说的普通话“一声”），本来是“各有长处，难以分出高下”的意思，到了今天，却将“难”解释成了“苦难”的“难”，“难”的读音也成了去声（即口语所说的普通话“四声”），成了“一起患难的人，共处同一个困难境地的人”的意思。如今偶尔在一些生僻的文章里，也还是将“难”字读阴平，意思是“讥讽同样的坏”，取其原意的反意。不过后来无论哪种解释，都已经不是原来的面目了。陈元方自幼就非常出色，《世说新语》里记载了他小时候的几个故事：

四、《鸿胪陈君碑》记载

邯郸淳撰，记述陈纪之碑文。乃与邦彦硕老，咨所以计功称伐，铭赞之义，遂树斯石，用监于后。大将军何进表选名儒，君为举首，公车特征，起家拜五官中郎将，将到，迁侍中，旬有八日，出相平原，会孝灵晏驾，贼臣秉政云云。袁术恣雎，僭号江淮。图覆社稷，结婚吕布。斯事成重，必不测救。君谂布不从，遂与成婚，送女在涂。君为国深忧，乃奋策出奇，以夺其心。卒使绝好，追女而还。离逖奸谋，使不得成。国用又安，君之力也。年七十有一，建安四年六月卒

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