与闻结构是什么

与闻的结构是：与(独体结构)闻(半包围结构)。

与闻的拼音是：yù wén。注音是：ㄩˇㄨㄣˊ。词语解释是：与闻yùwén。(1)haveaparticipant'sknowledgeof参与并知道内情。引证解释是：⒈谓参与其事并且得知内情。《左传·隐公十一年》：“齐侯以许让公。公曰：‘君谓许不共，故从君讨之。引许既伏罪矣，虽君有命，寡人弗敢与闻。’”《汉书·武帝纪》：“与闻国政而无益於民者斥，在上位而不能进贤者退。”宋欧阳修《＜归田录＞序》：“幸蒙人主之知，备位朝廷，与闻国论者，盖八年於兹矣。”鲁迅《华盖集·我观北大》：“据一位教授的名论，则‘教一两点钟的讲师’是不配与闻校事的，而我正是教一点钟的讲师。”。网络解释是：与闻与闻yùwén。7、综合释义是：参与并知道[内情]。《左传·隐公十一年》：“齐侯以许让公。公曰：‘君谓许不共，故从君讨之。许既伏罪矣，虽君有命，寡人弗敢与闻。’”《汉书·武帝纪》：“与闻国政而无益於民者斥，在上位而不能进贤者退。”宋欧阳修《＜归田录＞序》：“幸蒙人主之知，备位朝廷，与闻国论者，盖八年於兹矣。”鲁迅《华盖集·我观北大》：“据一位教授的名论，则‘教一两点钟的讲师’是不配与闻校事的，而我正是教一点钟的讲师。”。8、网友释义是：与闻yùwén与：等待；闻：听见，看见‘；与闻：在世间某处等待、遇见，久违的人/物。是一种等待所产生的特殊情感。与闻也指[haveaparticipant/'sknowledgeof]参与并知道[内情]。9、汉语大词典是：谓参与其事并且得知内情。《左传·隐公十一年》：“齐侯以许让公。公曰：‘君谓许不共，故从君讨之。许既伏罪矣，虽君有命，寡人弗敢与闻。’”《汉书·武帝纪》：“与闻国政而无益于民者斥，在上位而不能进贤者退。”宋欧阳修《〈归田录〉序》：“幸蒙人主之知，备位朝廷，与闻国论者，盖八年于兹矣。”鲁迅《华盖集·我观北大》：“据一位教授的名论，则‘教一两点钟的讲师’是不配与闻校事的，而我正是教一点钟的讲师。”。10、国语辞典是：参与、干预。《史记．卷四七．孔子世家》：「与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾。」也作「预闻」、「豫闻」。1辞典简编版是：参与并得知内情。 【造句】与闻国政、与闻其事。1法语是：être au courant。1其他释义是：1.谓参与其事并且得知内情。

与闻的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看与闻详细内容】

⒈谓参与其事并且得知内情。《左传·隐公十一年》：“齐侯以许让公。公曰：‘君谓许不共，故从君讨之。引许既伏罪矣，虽君有命，寡人弗敢与闻。’”《汉书·武帝纪》：“与闻国政而无益於民者斥，在上位而不能进贤者退。”宋欧阳修《＜归田录＞序》：“幸蒙人主之知，备位朝廷，与闻国论者，盖八年於兹矣。”鲁迅《华盖集·我观北大》：“据一位教授的名论，则‘教一两点钟的讲师’是不配与闻校事的，而我正是教一点钟的讲师。”

二、综合释义

参与并知道[内情]。《左传·隐公十一年》：“齐侯以许让公。公曰：‘君谓许不共，故从君讨之。许既伏罪矣，虽君有命，寡人弗敢与闻。’”《汉书·武帝纪》：“与闻国政而无益於民者斥，在上位而不能进贤者退。”宋欧阳修《＜归田录＞序》：“幸蒙人主之知，备位朝廷，与闻国论者，盖八年於兹矣。”鲁迅《华盖集·我观北大》：“据一位教授的名论，则‘教一两点钟的讲师’是不配与闻校事的，而我正是教一点钟的讲师。”

三、汉语大词典

谓参与其事并且得知内情。《左传·隐公十一年》：“齐侯以许让公。公曰：‘君谓许不共，故从君讨之。许既伏罪矣，虽君有命，寡人弗敢与闻。’”《汉书·武帝纪》：“与闻国政而无益于民者斥，在上位而不能进贤者退。”宋欧阳修《〈归田录〉序》：“幸蒙人主之知，备位朝廷，与闻国论者，盖八年于兹矣。”鲁迅《华盖集·我观北大》：“据一位教授的名论，则‘教一两点钟的讲师’是不配与闻校事的，而我正是教一点钟的讲师。”

四、其他释义

1.谓参与其事并且得知内情。

五、关于与闻的词语

与众殊  甘苦与共  安危与共  事与原违  事与愿违  实与有力  

六、关于与闻的诗词

<<《与闻欣饮·瓶深贮心事》>>  

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