祝版的结构

祝版的结构是：祝(左右结构)版(左右结构)。

祝版的拼音是：zhù bǎn。注音是：ㄓㄨˋㄅㄢˇ。词语解释是：1.亦作'祝板'。2.书写祝文的木版﹑纸版等，祭祀时所用。基础解释是：亦作/'祝板/'，见/'祝版/'。书写祝文的木版﹑纸版等，祭祀时所用。引证解释是：⒈亦作“祝板”。书写祝文的木版、纸版等，祭祀时所用。引《仪礼·聘礼》“不及百名书于方”唐贾公彦疏：“百名以下书之于方，若今之祝板，不假连编之策，一板书尽，故言方板也。”《旧唐书·舒元舆传》：“初，天寳中，玄宗祀九宫坛，次郊坛行事，御署祝板。”明杜濬《后快哉诗》：“寸忱积祷见灵貺，祝版往祭半山巔。”《儒林外史》第三七回：“堂上安了祝版，香案傍树了麾，堂下树了庭燎，二门傍摆了盥盆、盥帨。”。7、网络解释是：祝版祝版，祭祀时粘贴祝文的方版，自古即有。清代祝版因祭祀对象的不同而规制也有所不同，由工部制造。8、综合释义是：亦作“祝板”。书写祝文的木版、纸版等，祭祀时所用。《仪礼·聘礼》“不及百名书于方”唐贾公彦疏：“百名以下书之于方，若今之祝板，不假连编之策，一板书尽，故言方板也。”《旧唐书·舒元舆传》：“初，天寳中，玄宗祀九宫坛，次郊坛行事，御署祝板。”明杜濬《后快哉诗》：“寸忱积祷见灵貺，祝版往祭半山巔。”《儒林外史》第三七回：“堂上安了祝版，香案傍树了麾，堂下树了庭燎，二门傍摆了盥盆、盥帨。”祝版[zhùbǎn]上面写有祭祀时祝祷文字的木版或纸版。《儒林外史．第三七回》：「堂上安了祝版，香案傍树了麾，堂下树了庭燎，二门旁摆了盥盆、盥帨。」。9、汉语大词典是：亦作“祝板”。书写祝文的木版、纸版等，祭祀时所用。《仪礼·聘礼》“不及百名书于方”唐贾公彦疏：“百名以下书之于方，若今之祝板，不假连编之策，一板书尽，故言方板也。”《旧唐书·舒元舆传》：“初，天宝中，玄宗祀九宫坛，次郊坛行事，御署祝板。”明杜浚《后快哉诗》：“寸忱积祷见灵贶，祝版往祭半山巅。”《儒林外史》第三七回：“堂上安了祝版，香案傍树了麾，堂下树了庭燎，二门傍摆了盥盆、盥帨。”。10、辞典修订版是：上面写有祭祀时祝祷文字的木版或纸版。《儒林外史．第三七回》：「堂上安了祝版，香案傍树了麾，堂下树了庭燎，二门旁摆了盥盆、盥帨。」。

祝版的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看祝版详细内容】

⒈亦作“祝板”。书写祝文的木版、纸版等，祭祀时所用。引《仪礼·聘礼》“不及百名书于方”唐贾公彦疏：“百名以下书之于方，若今之祝板，不假连编之策，一板书尽，故言方板也。”《旧唐书·舒元舆传》：“初，天寳中，玄宗祀九宫坛，次郊坛行事，御署祝板。”明杜濬《后快哉诗》：“寸忱积祷见灵貺，祝版往祭半山巔。”《儒林外史》第三七回：“堂上安了祝版，香案傍树了麾，堂下树了庭燎，二门傍摆了盥盆、盥帨。”

二、网络解释

祝版祝版，祭祀时粘贴祝文的方版，自古即有。清代祝版因祭祀对象的不同而规制也有所不同，由工部制造。

三、综合释义

亦作“祝板”。书写祝文的木版、纸版等，祭祀时所用。《仪礼·聘礼》“不及百名书于方”唐贾公彦疏：“百名以下书之于方，若今之祝板，不假连编之策，一板书尽，故言方板也。”《旧唐书·舒元舆传》：“初，天寳中，玄宗祀九宫坛，次郊坛行事，御署祝板。”明杜濬《后快哉诗》：“寸忱积祷见灵貺，祝版往祭半山巔。”《儒林外史》第三七回：“堂上安了祝版，香案傍树了麾，堂下树了庭燎，二门傍摆了盥盆、盥帨。”祝版[zhùbǎn]上面写有祭祀时祝祷文字的木版或纸版。《儒林外史．第三七回》：「堂上安了祝版，香案傍树了麾，堂下树了庭燎，二门旁摆了盥盆、盥帨。」。

四、汉语大词典

亦作“祝板”。书写祝文的木版、纸版等，祭祀时所用。《仪礼·聘礼》“不及百名书于方”唐贾公彦疏：“百名以下书之于方，若今之祝板，不假连编之策，一板书尽，故言方板也。”《旧唐书·舒元舆传》：“初，天宝中，玄宗祀九宫坛，次郊坛行事，御署祝板。”明杜浚《后快哉诗》：“寸忱积祷见灵贶，祝版往祭半山巅。”《儒林外史》第三七回：“堂上安了祝版，香案傍树了麾，堂下树了庭燎，二门傍摆了盥盆、盥帨。”

五、关于祝版的成语

版版六十四  祝咽祝哽  祝哽祝噎  祝戮祝鲠  倒执手版  版筑饭牛  

六、关于祝版的造句

1、通俗流传的梁祝版本中，马文才身份是一个太守之子，并非梁祝二人的同窗学友。

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